百諫或繞指，粹白俄成緇。
有初諒非難，其難在終之。
道心眇絲粟，易為群物移。
不有精一功，誰能勝惟危。
子今如玉雪，瑩潔亡少疵。
原言保令德，歲晏以為期。

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道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪＃佬奈┪?。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也。’”

絲粟

(1).蠶絲與粟米?！侗笔贰ば熳衩鱾鳌罚骸癌z 遵明 ﹞頗好聚歛，與 劉獻(xiàn)之 、 張吾貴 皆 河 北聚徒教授，懸納絲粟，留衣物以待之，名曰影質(zhì)，有損儒者之風(fēng)。”

(2).比喻極小或極少。 唐 羅隱 《讒書·雜說》：“然珪璧者，雖絲粟玷纇，人必見之，以其為有用之累也。” 清 黃六鴻 《?；萑珪るs課·雜徵馀論》：“若夫雜課除有額徵，未敢少寬絲粟?！?/p>

真德秀名句，送王子文宰昭武名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考