鄒孟軻母，號(hào)孟母。
其舍近墓。
孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。
孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。
”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。
其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。
孟母曰：“真可以處居子矣。
”遂居。
及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。
君子謂孟母善以漸化。

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嬉游

見(jiàn)“ 嬉游 ”。

亦作“ 嬉游 ”。游樂(lè)；游玩?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“若此輩者，數(shù)千百處。嬉游往來(lái)，宮宿館舍，庖廚不徙，后宮不移，百官備具。”《宋書(shū)·江夏文獻(xiàn)王義恭傳》：“聲樂(lè)嬉游，不宜令過(guò)；蒱酒漁獵，一切勿為。” 宋 梅堯臣 《野鴿》詩(shī)：“一日偶出羣，盤(pán)空恣嬉游?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢?！?郭小川 《投入火熱的斗爭(zhēng)》詩(shī)：“嬉游的童年過(guò)去了，于是你們一躍而成為我們祖國(guó)的精壯的公民。”

俎豆

揖讓

(1).賓主相見(jiàn)的禮儀?！吨芏Y·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見(jiàn) 趙簡(jiǎn)子 ， 簡(jiǎn)子 問(wèn)揖讓、周旋之禮焉，對(duì)曰：‘是儀也，非禮也。’” 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽(tīng)朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤(pán)旋，吾未見(jiàn)焚之自息也?！?/p>

(2).指禮樂(lè)文德。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“揖讓而天下治者，禮樂(lè)之謂也?！眳⒁?jiàn)“ 三揖三讓 ”。

(3).禪讓。讓位于賢。《韓非子·八說(shuō)》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓?zhuān)视幸咀尪鴤魈煜抡摺?dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌，非圣人之治也?！薄赌淆R書(shū)·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世?！?徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》：“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子，是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段。”

進(jìn)退

劉向名句，孟母三遷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考