自我見(jiàn)此字,得紙無(wú)所施
出自宋代蘇洵《顏書(shū)四十韻》:
任君北方來(lái),手出《邠州碑》。
為是魯公寫(xiě),遺我我不辭。
魯公實(shí)豪杰,慷慨忠義姿。
憶在天寶末,變起漁陽(yáng)師。
猛士不敢當(dāng),儒生橫義旗。
感激數(shù)十郡,連衡斗羌夷。
新造勢(shì)尚弱,胡馬力未衰。
用兵竟不勝,嘆息真數(shù)奇。
杲兄死常山,烈士淚滿頤。
魯公不死敵,天下皆熙熙。
奈何不愛(ài)死,再使踏鯨鰭?公固不畏死,吾實(shí)悲當(dāng)時(shí)。
緬邈念高誼,惜哉我生遲。
近日見(jiàn)異說(shuō),不知作者誰(shuí)。
云公本不死,此事亦已奇。
〈或云公尸解。
雖見(jiàn)殺,而實(shí)不死。
〉大抵天下心,人人屬公思。
加以不死狀,慰此苦嘆悲。
我欲哭公墓,莽莽不可知。
愛(ài)其平生跡,往往或孑遺。
此字出公手,一見(jiàn)減嘆咨。
使公不善書(shū),筆墨紛訛癡。
思其平生事,豈忍棄路岐?況此字頗怪,堂堂偉形儀。
駿極有深穩(wěn),骨老成支離。
點(diǎn)畫(huà)乃應(yīng)和,關(guān)連不相違。
有如一人身,鼻口耳目眉。
彼此異狀貌,各自相結(jié)維。
離離天上星,分如不相持。
左右自綴會(huì),或作斗與箕。
骨嚴(yán)體端重,安置無(wú)欹危。
篆鼎兀大腹,高屋無(wú)弱楣。
古器合尺度,法物應(yīng)矩規(guī)。
想其始下筆,莊重不自卑。
虞柳豈不好,結(jié)束煩馽羈。
筆法未離俗,庸手尚敢窺。
自我見(jiàn)此字,得紙無(wú)所施。
一車會(huì)百木,斤斧所易為。
團(tuán)團(tuán)彼明月,欲畫(huà)形終非。
誰(shuí)知忠義心,余力尚及斯。
因此數(shù)幅紙,使我重嘆嘻。
注釋參考
自我
自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓 與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識(shí)部分 ego無(wú)所
(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無(wú)所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負(fù)汝,為此不祥,將死無(wú)所?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》:“積數(shù)月,乞食無(wú)所,憔悴自歸?!?/p>
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?!吨芏Y·考工記·輪人》:“無(wú)所取之,取諸圜也?!?鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后漢書(shū)·杜喬傳》:“先是 李固 見(jiàn)廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側(cè)足而立,唯 喬 正色無(wú)所回橈?!薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無(wú)所用也?!?明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學(xué)無(wú)所成名?!?瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美--抽象的美,無(wú)所附麗的美?!?/p>
蘇洵名句,顏書(shū)四十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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