出自唐代武元衡《慈恩寺起上人院》:
禪堂支許同,清論道源窮。
起滅秋云盡,虛無(wú)夕靄空。
池澄山倒影,林動(dòng)葉翻風(fēng)。
他日焚香待,還來(lái)禮惠聰。
注釋參考
禪堂
禪堂 (chántáng) 參禪處所;僧堂 Zendo;meditation room in a Buddhist monastery 同入禪堂支許
晉 高僧 支遁 和高士 許詢(xún) 的并稱(chēng)。兩人友善,皆善談佛經(jīng)與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會(huì)稽王 齋頭, 支 為法師, 許 為都講, 支 通一義,四坐莫不厭心; 許 送一難,眾人莫不抃舞,但共嗟詠二家之美,不辯其理之所在?!焙笠杂魃撕臀氖康慕徽x。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩(shī)之二:“從來(lái) 支許 游,興趣江湖迥?!?楊倫 注:“謂 支遁 、 許詢(xún) ……此言公與 贊 交好有素?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)蒲澗信長(zhǎng)老》詩(shī):“勝游自古兼 支許 ,為採(cǎi)松肪寄一車(chē)?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷二:“ 永嘉 劉參戎 思祖 ,儒將也。善詩(shī),與 匡山 僧 性淳 友善,命畫(huà)工圖己像與僧對(duì)坐,曰《逢僧話圖》,到處乞人題詠。 華亭 章臺(tái)鼎 一絶云:‘ 支許 相逢盡日留,蕭蕭寒玉數(shù)竿秋;青天碧海無(wú)兵氣,閒殺嘶風(fēng)五色騮。’”
論道
(1).謀慮治國(guó)的政令?!吨芏Y·考工記序》:“或坐而論道。” 鄭玄 注:“論道,謂謀慮治國(guó)之政令也?!薄冻o·離騷》:“ 湯 禹 儼而祗敬兮, 周 論道而莫差?!?宋 王安石 《論館職札子》:“以為王者之職,在於論道,而不在於任事。”
(2).議論、闡明道理?!盾髯印ふ罚骸肮?,知者論道而已矣?!?唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見(jiàn)宿弊廬訪別人賦十韻》:“上客能論道,吾生學(xué)養(yǎng)蒙。” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié):“皆絶似村嫗謾駡口吻,毫無(wú)士君子從容論道之風(fēng)。”
武元衡名句,慈恩寺起上人院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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