滄海瀉玉自外天,牛斗傍邊客正回
出自宋代梅堯臣《歷陽(yáng)過(guò)杜挺之遂約同入汴》:
滄海瀉玉自外天,牛斗傍邊客正回。
人說(shuō)維摩居士病,我同王子雪舟來(lái)。
汀洲沮洳潮新蒼,山日曈曚霧始開(kāi)。
去約河堤春柳動(dòng),與君吹紫步徘徊。
注釋參考
滄海
滄海 (cānghǎi) 大海。以其一望無(wú)際、水深呈青蒼色,故名 deep blue sea;the sea 東臨碣石,以觀滄海。——《樂(lè)府詩(shī)集·曹操·步出夏門(mén)行》自外
自外 (zìwài) 自認(rèn)為處在某個(gè)范圍之外,或者處于對(duì)立的方面 keep out of牛斗
指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ,說(shuō)是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ,劍入水,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,光采照人。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒(méi) 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩(shī):“徒勞望牛斗,無(wú)計(jì)斸龍泉?!?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī):“神光射霄漢,牛斗為不明?!?何其芳 《憶昔》詩(shī):“光芒萬(wàn)丈射牛斗,要把人間重鑄成?!?/p>
牛鬭:1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭?!?元 張雨 《春耕》詩(shī):“壺漿稚子看牛鬭,卻過(guò)田頭午餉時(shí)。”
(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭?!?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 仲堪 父曾有失心病?!焙笥谩芭ta”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭。”
傍邊
近旁;附近?!栋儆鹘?jīng)·得金鼠狼喻》:“傍邊愚人見(jiàn)其毒蛇變成真寶,謂為恒爾,復(fù)取毒蛇內(nèi)著懷里?!?宋 辛棄疾 《踏莎行·賦木犀》詞:“奴僕葵花,兒曹金菊,一秋風(fēng)露清涼足。傍邊只欠箇 姮娥 ,分明身在蟾宮宿?!薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸?張四哥 問(wèn)老者:‘何姓何名?’老者懼怕,不敢答應(yīng)。傍邊一個(gè)人替他答道:‘此老姓 陳 名 大壽 ?!薄都t樓夢(mèng)》第二九回:“到明兒我在正面樓上,你在傍邊樓上,你也不用到我這邊來(lái)立規(guī)矩,可好不好?”
靠近邊沿。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵火》:“響誤擊刺鬧,燄疑彗孛飛;傍邊煖白酒,不覺(jué)瀑冰垂?!?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一四一:“黃金合里盛紅雪,重結(jié)香羅四出花,一一傍邊書(shū)勑字,中官送與大臣家?!?知俠 《鐵道游擊隊(duì)》第六章:“因?yàn)樵谝估?,又是軍用?chē),鬼子根本不讓 中國(guó) 人傍邊?!?/p>
梅堯臣名句,歷陽(yáng)過(guò)杜挺之遂約同入汴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考