崇牙樹(shù)羽延調(diào)露,旋宮扣律掩承云
出自唐代佚名《郊廟歌辭。朝日樂(lè)章。舒和》:
崇牙樹(shù)羽延調(diào)露,旋宮扣律掩承云。
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誕敷懿德昭神武,載集豐功表睿文。
注釋參考
崇牙
(1).懸掛編鐘編磬之類樂(lè)器的木架上端所刻的鋸齒。亦代指鐘磬架?!对?shī)·周頌·有瞽》:“有瞽有瞽,在 周 之庭。設(shè)業(yè)設(shè)虡,崇牙樹(shù)羽?!?孔穎達(dá) 疏:“虡者立於兩端,栒則橫入於虡。其栒之上加施大板,則著於栒。其上刻為崇牙,似鋸齒捷業(yè)然,故謂之業(yè)。牙即業(yè)之上齒也?!?漢 張衡 《東京賦》:“爾乃九賓重,臚人列,崇牙張,鏞鼓設(shè)?!?薛綜 注:“張,謂樹(shù)之以懸鐘鼓也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》:“建簴崇牙盛,銜鐘獸目嗔。” 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為方務(wù)德侍郎壽》詞:“建崇牙,開(kāi)盛府,是生辰。”
(2).旌旗的齒狀邊飾。《禮記·明堂位》:“ 有虞氏 之綏, 夏后氏 之綢練, 殷 之崇牙, 周 之璧翣?!?孔穎達(dá) 疏:“ 殷 之崇牙者,謂刻繒為之形,飾旌旗之側(cè)?!薄抖Y記·檀弓上》“設(shè)崇, 殷 也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“旌旗之旁,刻繒為崇牙。 殷 必以崇牙為飾者, 殷湯 以武受命,恒以牙為飾?!?/p>
樹(shù)羽
(1).插置五彩羽毛作為裝飾?!对?shī)·周頌·有瞽》:“有瞽有瞽,在 周 之庭。設(shè)業(yè)設(shè)虡,崇牙樹(shù)羽?!?孔穎達(dá) 疏:“因樹(shù)置五采之羽以為之飾。”《文選·張衡<東京賦>》:“鼖鼓路鼗,樹(shù)羽幢幢。” 李善 注引 毛萇 曰:“置羽於栒上,以為飾也。” 晉 陸機(jī) 《吳大司馬陸公誄》:“龍旂飛藻,靈鼓樹(shù)羽?!?/p>
(2).指立羽葆。 南朝 梁 江淹 《從建平王游紀(jì)南城》詩(shī):“君王澹以思,樹(shù)羽望 楚 城?!?胡之驥 注:“羽,旌旗也?!?唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩(shī):“君來(lái)必十月,樹(shù)羽臨九州?!?仇兆鰲 注:“樹(shù)羽,立羽葆蓋也?!?/p>
調(diào)露
樂(lè)曲名?!段倪x·任昉<奉答敕示七夕詩(shī)啟>》:“寧足以繼想《南風(fēng)》,克諧《調(diào)露》?!?李善 注引 宋均 曰:“《調(diào)露》,調(diào)和致甘露也,使物茂長(zhǎng)之樂(lè)?!?劉良 注:“四節(jié)不相違,謂之《調(diào)露》之樂(lè)?!?唐 薛廷珪 《授徐彥樞禮部員外郎制》:“情田萬(wàn)頃,瑤林將玉樹(shù)森羅;文律九成,《調(diào)露》以《承云》交奏?!?/p>
旋宮
我國(guó)古代以十二律配七音,每律均可作為宮音,旋相為宮,故稱。自 秦 而后,旋宮聲廢。 唐高祖 武德 間, 祖孝孫 修定雅樂(lè),旋宮之聲復(fù)起。參閱《隋書·藝術(shù)傳·萬(wàn)寶?!?、《舊唐書·祖孝孫傳》。
承云
(1).傳說(shuō)為 黃帝 樂(lè)曲?!吨駮o(jì)年》卷上:“二十一年,作《承云》之樂(lè)?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“張樂(lè)《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌。” 王逸 注:“《承云》即《云門》, 黃帝 樂(lè)也?!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》,人之所樂(lè)也?!?/p>
(2).衣領(lǐng)。 元 龍輔 《女紅馀志》卷上:“承云,衣領(lǐng)也。昔 姚夢(mèng)蘭 贈(zèng) 東陽(yáng) 以領(lǐng)邊繡,腳下履。領(lǐng)邊繡即承云也?!?/p>
佚名名句,郊廟歌辭。朝日樂(lè)章。舒和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考