何當(dāng)裁制十二個(gè),吹作來(lái)儀鳳凰曲
出自宋代謝枋得《書(shū)林十景詩(shī)》:
攜鋤鑿破南山云,種來(lái)修竹凌青冥。
參天引風(fēng)挺蒼玉,匝地印月篩黃金。
清瘦何妨惟卻俗,凈掃胸中塵萬(wàn)斛。
何當(dāng)裁制十二個(gè),吹作來(lái)儀鳳凰曲。
注釋參考
何當(dāng)
(1).猶何日,何時(shí)?!队衽_(tái)新詠·古絕句一》:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見(jiàn)鄙姿,逢君輝光。身遠(yuǎn)心近,何當(dāng)暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩(shī):“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時(shí)?!?郁達(dá)夫 《奉懷》詩(shī):“何當(dāng)剪燭 江 南墅,重試清談到夜分?!?/p>
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長(zhǎng)安敘懷寄崔十五》詩(shī):“聞?wù)h 唐生 子孫在,何當(dāng)一為問(wèn)窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī):“何當(dāng)來(lái)世結(jié)香火,永與名山供井磑。”
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩(shī):“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長(zhǎng)房 ,縮地到京關(guān)?!?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當(dāng)水石他年住,更把韋編?kù)o處開(kāi)?!?清 錢(qián)謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩(shī):“何當(dāng)鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀?!?/p>
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩(shī):“不知誰(shuí)家子,復(fù)奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白,旌節(jié) 隴 城陰?!?宋 蘇軾 《無(wú)題》詩(shī):“年光與時(shí)景,頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身,安得常強(qiáng)??!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風(fēng)雨何當(dāng)憶故人?”
(5).猶合當(dāng),應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫(huà)鷹》詩(shī):“絛鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo),毛血灑平蕪?!?宋 王安石 《送潘景純》詩(shī):“明時(shí)正欲精蒐選,榮路何當(dāng)力薦延?!本﹦ 堆汩T(mén)關(guān)》第一場(chǎng):“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當(dāng)益,不如一女良?!?/p>
裁制
(1).剪裁制作?!端鍟?shū)·天文志中》:“須女四星,天之少府也。須,賤妾之稱,婦職之卑者也,主布帛裁製嫁娶。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“衣裳服玩,無(wú)所裁製,貴鮮白,輕雜彩,男則繞腰絡(luò)腋,橫巾右袒,女乃襜衣下垂,通肩總覆?!?/p>
(2).泛指制作,制造。 清 沉埏 《硯歸歌》:“理縝實(shí)潤(rùn)裁製古,青花如藻浮春漪。”
(3).體裁,風(fēng)格。 元 辛文房 《唐才子傳·陶翰》:“﹝ 陶翰 ﹞為詩(shī),詞筆雙美,既多興象,復(fù)備風(fēng)骨。三百年以前,方可論其裁製。大為當(dāng)時(shí)所稱。” 清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī):“披史妙縱橫,論詩(shī)富裁製?!?/p>
(1).裁剪制作?!吨芏Y·考工記·函人》“凡為甲,必先為容,然后制革” 漢 鄭玄 注:“裁制札之廣袤。” 賈公彥 疏:“上旅七節(jié)六節(jié),節(jié)數(shù)已定,更觀人之形容,長(zhǎng)大則札長(zhǎng)廣,短小則札短狹,故云裁制札之廣袤。廣即據(jù)橫而言,袤即據(jù)上下而説也?!?/p>
(2).泛指制作?!端螘?shū)·律歷志上》:“先師傳笛,別其清濁,直以長(zhǎng)短,工人裁制,舊不依律?!?/p>
(3).引申為炮制。 章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》:“ 湯 以為不如是不足以媚人主,故瘁心力而裁制之,若 鞅 則無(wú)事此矣。”
(4).規(guī)模制式?!缎绿茣?shū)·王徽傳》:“ 徽 外調(diào)兵食,內(nèi)撫綏流亡,踰年,稍稍完聚,興復(fù)殿寢,裁制有宜,即奉表請(qǐng)帝東還。”
(5).規(guī)劃,安排。《周髀算經(jīng)》卷上“勾股方圓圖” 漢 趙君卿 注:“然則,統(tǒng)敘羣倫,宏紀(jì)眾理,貫幽入微,鉤深致遠(yuǎn)。故曰:其裁制萬(wàn)物,唯所為之也?!?宋 葉適 《法度總論一》:“獨(dú)曰古今異時(shí),言古則不通於今,是擯古於今,絶今於古;且使為國(guó)者,無(wú)所斟酌,無(wú)所變通,一切出於茍簡(jiǎn),而不可裁制矣?!?清 方苞 《春秋通論序》:“所以考世變之流極,測(cè)圣心之裁制,具在於此,非通全經(jīng)而論之,末由得其間也?!?/p>
(6).制止;抑止?!度龂?guó)志·蜀志·費(fèi)祎傳》:“﹝ 姜維 ﹞每欲興軍大舉, 費(fèi)禕 常裁制不從,與其兵不過(guò)萬(wàn)人?!?孫中山 《臨時(shí)大總統(tǒng)宣告各友邦書(shū)》:“溯自 滿洲 入主,據(jù)無(wú)上之威權(quán),施非理之抑勒,裁制民權(quán),抗違公意。”
(7).制裁。 元 劉祁 《歸潛志》卷六:“朝廷容之,適所以害之。欲保全其人,宜加裁制。” 章炳麟 《秦獻(xiàn)記》:“至于 徐市 、 盧生 之徒,妄妖求仙,熒惑主聽(tīng),皆不能以法令裁制。” 許地山 《集外·女國(guó)士》:“這小奴才老是來(lái)攪擾我們,非得想個(gè)方法來(lái)裁制他不可。”
(8).引申為約束;束縛。 章炳麟 《論式》:“ 漢 世之論,自 賈誼 已繁穰,其次漸與辭賦同流,千言之論,畧其意不過(guò)百名。 揚(yáng)子 為《法言》,稍有裁制,以規(guī)《論語(yǔ)》?!?朱自清 《背影·兒女》:“后來(lái)孩子是多起來(lái)了,磨折也磨折得久了,少年的鋒棱漸漸地鈍起來(lái)了;加以增長(zhǎng)的年歲增長(zhǎng)了理性的裁制力,我能夠忍耐了?!?/p>
十二個(gè)
長(zhǎng)詩(shī)。蘇聯(lián)勃洛克作于1918年。仿照十二使徒尋找耶穌基督的故事,寫(xiě)十二個(gè)赤衛(wèi)軍戰(zhàn)士在十月革命后的風(fēng)雪之夜巡視彼得格勒的大街。那些舊制度的維護(hù)者資本家、雄辯士、神父、貴婦人在黑暗中咒罵革命。而代表新世界的十二個(gè)戰(zhàn)士則英勇剛強(qiáng),堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。來(lái)儀
(1).謂鳳凰來(lái)舞而有容儀,古人以為瑞應(yīng)。語(yǔ)出《書(shū)·益稷》:“簫韶九成,鳳皇來(lái)儀?!?孔穎達(dá) 疏:“簫韶之樂(lè)作之九成,以致鳳皇來(lái)而有容儀也?!薄逗鬂h書(shū)·左雄傳》:“ 漢 世良吏,於茲為盛,故能降來(lái)儀之瑞,建中興之功?!?李賢 注:“ 宣帝 時(shí)鳳皇五至,因以紀(jì)年。” 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》:“ 花萼樓 南大合樂(lè),八音九奏鸞來(lái)儀?!焙笠蛴靡源Q鳳凰?!段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“來(lái)儀之鳥(niǎo),肉角之獸,狙獷而不臻?!薄端囄念?lèi)聚》卷八一引 漢 陳琳 《迷迭賦》:“匪荀方之可樂(lè),實(shí)來(lái)儀之麗閑?!?/p>
(2).比喻杰出人物的降臨。 漢 劉楨 《贈(zèng)從弟》詩(shī)之三:“何時(shí)當(dāng)來(lái)儀,將須圣明君?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“不悟陰陽(yáng)運(yùn),哲人忽來(lái)儀?!?南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》:“ 金粟 來(lái)儀, 文殊 戾止?!?/p>
(3).比喻愛(ài)慕之人的來(lái)臨。 南朝 齊 王融 《秋胡行》之七:“彼美復(fù)來(lái)儀,慙顏?zhàn)冃啦??!薄毒劳ㄑ浴なY淑真刎頸鴛鴦會(huì)》:“功曹今夜府直,可謂良時(shí)。妾家后庭,即君之前垣也。若不渝約好,專望來(lái)儀,方可候晤。”
鳳凰
鳳凰 (fènghuáng) 具有鮮艷羽毛和優(yōu)美體型和動(dòng)作的一種鳥(niǎo),從前中國(guó)皇宮里將它馴養(yǎng),并與神話中的鳳凰相聯(lián)系,作為好運(yùn)的象征,有人認(rèn)為它就是眼斑冠雉(青鸞) feng huang;fung-hwang;a Chinese phoenix謝枋得名句,書(shū)林十景詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考