南有天臺(tái)事可尊，孕靈含秀獨(dú)超群。重重曲澗侵危石，
步步層巖踏碎云。金雀每從云里現(xiàn)，異香多向夜深聞。
當(dāng)知此界非凡界，一道幽奇各自分。
仙源佛窟有天臺(tái)，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
瀑泉雄壯雨聲來(lái)。景強(qiáng)偏感高僧上，地勝能令遠(yuǎn)思開(kāi)。
一等翹誠(chéng)依此處，自然靈貺作梯媒。
智泉福海莫能逾，親自王恩運(yùn)睿謨。感現(xiàn)盡冥心境界，
資持全固道根株。石梁低翥紅鸚鵡，煙嶺高翔碧鷓鴣。
勝妙重重惟禱祝，永資軍庶息災(zāi)虞。
凌晨迎請(qǐng)倍精誠(chéng)，親散鮮花異處清。羅漢攀枝呈梵相，
巖僧倚樹(shù)現(xiàn)真形。神幡雙出紅霞動(dòng)，寶塔全開(kāi)白氣生。
都為王心標(biāo)意切，滿空盈月瑞分明。
幡花寶蓋滿青川，祈禱迎來(lái)圣半千。莫道勝緣無(wú)影響，
須知嘉會(huì)有因緣?？罩虚L(zhǎng)似聞天樂(lè)，巖畔常疑有地仙。
何必更尋兜率去，重重靈應(yīng)事昭然。
登云步嶺涉煙程，好景隨心次第生。圣者已符祥瑞事，
地靈全副禱祈情。洞深重疊拖云濕，灘淺潺湲漱水清。
愿滿事圓歸去路，便風(fēng)相送片帆輕。

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凡界

人世間。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》：“ 葉真人 挈 唐天子 、 楊貴妃 、從臣 李白 來(lái)游月宮，此三人并是仙班，謫居凡界?！?/p>

一道

幽奇

(1).指玄妙的哲理。 南朝 宋 宗炳 《答何衡陽(yáng)書(shū)》：“夫神光靈變，及無(wú)量之壽，皆由誠(chéng)信幽奇，故將生于佛土，親映光明，其壽無(wú)量耳?！?/p>

(2).幽雅奇妙。 宋 梅堯臣 《寄滁州歐陽(yáng)永叔》詩(shī)：“爛漫寫(xiě)風(fēng)土，下上窮幽奇?！?清 姚瑩 《游欖山記》：“是鄉(xiāng)在 香山 治東北七十里，居稠而民富，無(wú)幽奇壯勝之觀，而人士彬彬有文采?！?朱自清 《懷魏握青君》：“他輕輕地訴說(shuō)他生平冒險(xiǎn)的故事。說(shuō)一會(huì)，默一會(huì)。這是一個(gè)幽奇的境界。”

自分

自料，自以為。《漢書(shū)·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前?！?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“心離志絶，自分黃耇無(wú)復(fù)執(zhí)珪之望?！?宋 陳亮 《書(shū)趙永豐訓(xùn)之行錄后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書(shū)》：“當(dāng)是時(shí)， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”

吳越僧名句，武肅王有旨，石橋設(shè)齋會(huì)，進(jìn)一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考