出自先秦佚名《采苓》:
采苓采苓,首陽(yáng)之巔。
人之為言,茍亦無(wú)信。
舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。
人之為言,胡得焉?。
采苦采苦,首陽(yáng)之下。
人之為言,茍亦無(wú)與。
舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。
人之為言,胡得焉?。
采葑采葑,首陽(yáng)之東。
人之為言,茍亦無(wú)從。
舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。
人之為言,胡得焉?
注釋參考
為言
(1).與之說(shuō)話(huà);與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》:“豈寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言?!?/p>
(2).猶為意?!妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言。”
詐偽之言。為,通“ 偽 ”。《詩(shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,茍亦無(wú)信?!薄对?shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,胡得焉。” 孔穎達(dá) 疏:“人之詐偽之言?!?陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同?!睹?shī)》本作‘為’,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無(wú)徵之言也?!?/p>
無(wú)與
(1).不給予?!睹献印るx婁下》:“可以取,可以無(wú)取,取傷亷;可以與,可以無(wú)與,與傷惠?!薄斗ㄔ分榱帧肪砹骸盁o(wú)取無(wú)與,無(wú)我所心;脫欲所須,便可提去?!?/p>
(2).猶不跟,不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ,絶癡,十六歲不能知牝牡,因而鄉(xiāng)黨無(wú)與為婚?!?/p>
不參預(yù);不相干?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸霸懗拢瑺枱o(wú)與焉,與,將執(zhí)女?!薄稘h書(shū)·張湯傳》:“ 湯 念獨(dú)丞相以四時(shí)行園,當(dāng)謝; 湯 無(wú)與也,不謝?!?顏師古 注:“與讀曰豫。無(wú)豫,謂不干其事也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“此言為善則預(yù),為惡則去……凡損於物,皆無(wú)與焉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》:“公子孫自不肖,不能守此業(yè);此宅且數(shù)易主人,與某無(wú)與?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<越鐸>出世辭》:“民聲寂寥,羣志幽閟,豈以為匹夫無(wú)與于天下,尚如戴朔北之虜也。”
佚名名句,采苓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考