協(xié)和神化踵唐堯,彬蔚頌聲逾吉甫
出自宋代寇準(zhǔn)《奉和御制奉祀述懷歌》:
巍巍至德充綿宇,翼翼宸心臨兆庶。
覆育懷生動(dòng)法天,講求茂典皆師古。
協(xié)和神化踵唐堯,彬蔚頌聲逾吉甫。
赫奕皇威振八荒,清夷王度綏中土。
豐年朝野正歡康,溢牒充圖福紀(jì)祥。
睿圣繼明恢大業(yè),禎符錫祚降穹蒼。
省方展寀宣邦職,登岱銘功舉國(guó)章。
睢上埋牲專(zhuān)事地,漢唐故實(shí)存聞?dòng)洝?br>精靈昭感果潛通,瑞應(yīng)昭臻知所自。
飆羽光臨神告彰,洪源肇啟仙游暨。
瀨鄉(xiāng)舊壤闢珍詞,款謁齋莊敦睿意。
誰(shuí)都奏牘達(dá)彤庭,耆耋云趨共瀝誠(chéng)。
順考皇儀尊妙道,再修盛節(jié)徇輿情。
聲明文物當(dāng)興運(yùn),申命群儒究禮經(jīng)。
秩秩德音咸布惠,穰穰景福必求成。
恭虔毖祠為齋久,企仰真風(fēng)志克勤。
肅奉蕭薌嘉薦備,廣覃慶賜湛恩頻。
式揚(yáng)丕烈心彌潔,祗上鴻名道益伸。
將睹虞巡陪法從,幸同鳧藻樂(lè)昌辰。
注釋參考
協(xié)和
(1).和睦,融洽?!稌?shū)·堯典》:“百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦?!?孔穎達(dá) 疏:“能使九族敦睦,百姓顯明,萬(wàn)邦和睦?!薄吨軙?shū)·齊煬王憲傳》:“輯睦我君臣,協(xié)和我骨肉。” 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“ 太祖 聞而患之,下詔書(shū)戒勵(lì),使與長(zhǎng)吏協(xié)和?!薄睹魇贰の饔騻魉摹す摇罚骸坝H者尚爾乖戾,疏者安得協(xié)和?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《為皖南事變發(fā)表的命令和談話(huà)》:“著 陳代軍長(zhǎng) 等悉心整飭該軍,團(tuán)結(jié)內(nèi)部,協(xié)和軍民?!?/p>
(2).調(diào)和;和諧;配合得當(dāng)?!逗鬂h書(shū)·劉愷傳》:“協(xié)和陰陽(yáng),調(diào)訓(xùn)五品?!薄度龂?guó)志·蜀志·后主傳》:“上下交暢,然后萬(wàn)物協(xié)和,庶類(lèi)獲乂?!?元 貢師泰 《送國(guó)字張教授》詩(shī):“黃鐘大呂都協(xié)和,鐵畫(huà)銀鉤謾摹録。” 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇四:“有時(shí)數(shù)種音波,過(guò)于雜亂,彼此沖突,在人耳中發(fā)生跳動(dòng)或觸犯的效果,永不相協(xié)和。”
神化
神化 (shénhuà) 看成像神一樣 apotheosis 神化個(gè)人唐堯
唐堯 (Tángyáo) 古唐帝,帝嚳次子,其號(hào)曰堯;史稱(chēng)唐堯,又稱(chēng)放動(dòng),繼其兄摯為天子,有德政,后即傳位于舜,在位九十八年卒 the Emperor Yao彬蔚
文采美盛貌。《文選·陸機(jī)<文賦>》:“頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢?!?呂向 注:“彬蔚,華盛貌。”《晉書(shū)·文苑傳序》:“逮乎當(dāng)涂基命,文宗鬱起,三祖葉其高韻,七子分其麗則,《翰林》總其菁華,《典論》詳其藻絢,彬蔚之美,競(jìng)爽當(dāng)年?!?/p>
頌聲
歌頌贊美之聲?!豆騻鳌ば迥辍罚骸笆惨徽?,天下之中正也。什一行而頌聲作矣?!?何休 注:“頌聲者,太平歌頌之聲。帝王之高致也?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“ 周康 之時(shí),頌聲作乎下?!?晉 夏侯湛 《東方朔畫(huà)贊》:“彷彿風(fēng)塵,用垂頌聲。”
吉甫
指 周宣王 賢臣 尹吉甫 。又稱(chēng) 兮伯吉父 。姓 兮 ,名 甲 ,字 伯吉父 (父一作甫),尹是官名,曾率師北伐 玁狁 至 太原 。遺物有《兮甲盤(pán)》?!对?shī)·小雅·六月》:“文武 吉甫 ,萬(wàn)邦為獻(xiàn)?!焙蟠?shī)文中多以之作賢能宰輔的典型。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“察之上代,則 奚斯吉甫 之徒鳴玉鸞於前?!?宋 范仲淹 《上時(shí)相議制舉書(shū)》:“救文之弊,自相公之造也。當(dāng)有 吉甫 輩,頌君之德。” 清 錢(qián)謙益 《益都任氏壽宴序》:“《六月》之詩(shī),美 吉甫 之燕喜,受祉來(lái)歸。”
寇準(zhǔn)名句,奉和御制奉祀述懷歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















