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單詞乎

苦吟有天和,不知正無(wú)妨

出自宋代釋道璨《和郭澹溪》:

秋氣入我窗,秋風(fēng)吹我裳。
可人溪上來(lái),語(yǔ)妙齒頰香。
余味徹肝肺,散作六月涼。
苦吟有天和,不知正無(wú)妨
譬如叢生蘭,無(wú)人亦自芳。
明珠遺我把,爛爛照乘光。
疾風(fēng)駕滄海,世波正茫茫。
老氣蓋九州,老眼隘四方。
黃塵暗長(zhǎng)淮,蒹葭然蒼蒼。
醉草馬上檄,舉瓢酌天漿。
云開(kāi)帝星明,妖彗收光芒。
長(zhǎng)江砥樣平,鷗鳥(niǎo)不泱泱。
照影東湖濱,矯首看橫翔。
釣竿拂珊瑚,涼意滿歸航。
到海得明月,寄我毋相忘。

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注釋參考

苦吟

反復(fù)吟詠,苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫盡落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王維 至走入醋甕,皆苦吟者也?!?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī):“苦吟三十年,所獲唯巾幗?!?清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷二:“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有,苦吟者亦描寫(xiě)不盡耳?!?王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二:“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè),從根本上說(shuō),仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。”

天和

(1).謂自然和順之理;天地之和氣?!肚f子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者為然?!薄肚f子·知北游》:“若正汝形,一汝視,天和將至?!?成玄英 疏:“汝形容端雅,勿為邪僻,視聽(tīng)純一,勿多取境自,然和理歸至汝身?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德?!?唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩(shī):“萬(wàn)類(lèi)皆有性,各各稟天和?!薄都t樓夢(mèng)》第十六回:“且父母在家,思想女兒,不能一見(jiàn),倘因此成疾,亦大傷天和之事?!?/p>

(2).謂人體之元?dú)狻!段淖印は碌隆罚骸澳繍偽迳诜首涛?,耳淫五聲,七竅交爭(zhēng),以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“精靈困於煩擾,榮衛(wèi)消於役用。煎熬形氣,刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長(zhǎng)官》詩(shī):“虛懷養(yǎng)天和,肯徇奔走鬧?!薄斗馍裱萘x》第一百回:“ 李靖 等慰之曰:‘陛下當(dāng)善保天和,則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴(yán)》詩(shī):“不幸喪厥明,猶能保天和?!?/p>

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩(shī)之二:“鳥(niǎo)鳴知天曙,冰泮知天和?!?/p>

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

無(wú)妨

無(wú)妨 (wúfáng) 不妨 there’s no harm;may as well;might as well 有意見(jiàn),無(wú)妨直率提出來(lái)

釋道璨名句,和郭澹溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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