出自宋代釋正覺(jué)《送圓上人之龍舒》:
赤頭老師無(wú)揀擇,潛峰染翠吳塘碧。
明明萬(wàn)法入齊觀,豁凈絲毫元不立。
注釋參考
明明
明明 (míngmíng) 顯然如此,確實(shí) obviously 這話(huà)明明是她說(shuō)的,還用爭(zhēng)? 清楚,顯然 writ large 工業(yè)落后的問(wèn)題,明明是我們自己的問(wèn)題萬(wàn)法
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等?!叭f(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬(wàn)法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬(wàn)法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無(wú)情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬(wàn)法俱來(lái),無(wú)時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>
齊觀
同等看待。 明 陳子龍 《偕熊令君伯甘游烏傷云黃山》詩(shī):“和絃愧同調(diào),擊壤庶齊觀?!?羅惇曧 《文學(xué)源流·附論楊子》:“此其生死齊觀,不為世縛,可謂坦然自適者矣。” 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》:“而于狗,卻不能引此為例,與對(duì)等的敵手齊觀,因?yàn)闊o(wú)論它怎樣狂嗥,其實(shí)并不解什么‘道義’?!?/p>