翻譯和注釋
譯文
桑乾河北邊一場夜戰(zhàn),秦兵傷亡過半再也不能把家還。
次日早晨收到他們家鄉(xiāng)寄來的書信,信中說御寒的衣服已寄出。
注釋
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,發(fā)源于山西,流經(jīng)華北平原。
秦兵:唐都在關(guān)中,是秦朝舊地,所以稱唐軍為“秦兵”。半不歸:一半回不來,指戰(zhàn)死。
鄉(xiāng)信:家鄉(xiāng)來信。
猶自:仍然。
寒衣:御寒的衣服。
塞下曲問答
問:《塞下曲》的作者是誰?
答:塞下曲的作者是許渾
問:塞下曲是哪個朝代的詩文?
答:塞下曲是唐代的作品
問:夜戰(zhàn)桑乾北,秦兵半不歸 出自哪首詩文,作者是誰?
答:夜戰(zhàn)桑乾北,秦兵半不歸 出自 唐代許渾的《塞下曲》
問:夜戰(zhàn)桑乾北,秦兵半不歸 的下一句是什么?
答:夜戰(zhàn)桑乾北,秦兵半不歸 的下一句是 朝來有鄉(xiāng)信,猶自寄寒衣。
問:出自許渾的名句有哪些?
答:許渾名句大全
塞下曲賞析
“夜戰(zhàn)桑乾北,秦兵半不歸。”前兩句僅用十個字描寫了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果,使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再沒有回來。這種情形是戰(zhàn)爭年代很普通、也很真實的悲劇。此詩僅用純客觀的敘事,真實地反映一場戰(zhàn)爭。表面看來,作者對此戰(zhàn)爭未附以感情色彩,但從他描寫戰(zhàn)爭造成的慘重傷亡看,他是十分同情在戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士,是不贊成這場戰(zhàn)爭的。另外,詩人說的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰(zhàn),那主要是防守;如今卻打到了河的北岸,那就是主動方了。主動出擊而被打敗,其責(zé)任在于攻方的決策者、指揮者。這便給與了上層統(tǒng)治者無聲的批評。由于作者許渾生活在中唐時代,唐朝已日益走下坡路,邊塞詩多染上了時代的感傷情緒。此詩基調(diào)是凄婉、哀傷的。唐代詩人寫邊塞戰(zhàn)爭,一般習(xí)慣于以“漢”代“唐”,但許渾在這里用了“秦”,主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤平”。從另一方面,將唐王朝比做“暴秦”,或許也折射出對統(tǒng)治者的不滿。
“朝來有鄉(xiāng)信,猶自寄寒衣?!边@兩句運用“以一總?cè)f”的手法,在成千上萬的犧牲者中挑出某一位戰(zhàn)士,寫在他犧牲的次日早晨有家信寄來,信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。上半首簡單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭,下半首說戰(zhàn)士的家人來信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內(nèi)容,勾勒得也非常簡單平實,但這兩個場面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強烈的效果:一夜之隔,頓成陰陽之隔。僅僅差了一個晚上,寄給戰(zhàn)士的家信戰(zhàn)士再也看不到;信中說縫制的御寒衣服也已寄出,可是再沒有人收取它了。此時此刻,陣亡的戰(zhàn)士其尸骨拋擲在昨夜的戰(zhàn)場,再也不需要寒衣,再也不會感受到親人的眷念之情了,而家人卻仍翹首以待,等待他的回信,等待他報以平安,等待他某一天從戰(zhàn)場歸來……悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇,死亡與等待在同一個時間里交疊,讓觀者陷入思考,對犧牲者和家屬寄予深刻的同情,同時批評殘酷的戰(zhàn)爭。
這首詩詩人不發(fā)任何議論,而傾向性卻從作者提煉出來的典型事件上自然地流露出來,短小中見深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡并不淺露,思想深刻,耐人尋味,又能平中見奇,善作苦語,奇警動人。
- 出游遇雨而返荒山前頭野水邊,東行西行不自憐。天公豈亦哀老子,風(fēng)雨留教終日眠。
- 頌古三十一首親兒棄了復(fù)何言,月在波心印碧天。獨有一身無系累,困眠醒坐任隨緣。
- 薔薇花浥露含風(fēng)匝樹開,呼童凈掃架邊苔。湘紅染就高張起,蜀錦機成乍剪來。公子但貪桃夾道,貴人自愛藥翻階。寧知野老茅茨下,亦有繁英送一杯。
- 奉圣旨賦牡丹花栽培終得近天家,獨有芳名出眾花。香遞暖風(fēng)飄御座,葉籠輕靄襯明霞。縱吟宜把紅牋襞,留賞惟張翠幄遮。深覺侍臣千載幸,許隨仙仗看秾華。
- 和司令洪文詠梅花兩絕句舊游無處問芳華,身似禪僧處處家。聊共梅花娛歲晚,又催元日頌椒花。
- 句城上鳥烏知息戰(zhàn),陳前笳鼓緩妲裝。將軍斗大黃金印,猶待先登縛鬼章。
- 王家琵琶金屑檀槽玉腕明,子弦輕撚為多情。只愁拍盡涼州破,畫出風(fēng)雷是撥聲。
- 金乳池偈山礦生金乳,地官闢關(guān)門。石礦水直出,供養(yǎng)天心尊。
- 郊廟歌辭。釋奠文宣王樂章。雍和堂獻瑤篚,庭敷璆縣。禮備其容,樂和其變。肅肅親享,雍雍執(zhí)奠。明德惟馨,蘋蘩可薦。
- 贈懷一上人法師東南秀,世實豪家子。削發(fā)十二年,誦經(jīng)峨眉里。自此照群蒙,卓然為道雄。觀生盡入妄,悟有皆成空。凈體無眾染,苦心歸妙宗。一朝敕書至,召入承明宮。說法金殿里,焚香清禁中。傳燈遍都邑,杖錫游王公。天子揖妙道,群僚趨下風(fēng)。我法本無著,時來出林壑。因心得化城,隨病皆與藥。上啟黃屋心,下除蒼生縛。一從入君門,說法無朝昏。帝作轉(zhuǎn)輪王,師為持戒尊。軒風(fēng)灑甘露,佛雨生慈根。但有滅度理,而生開濟恩。復(fù)聞江海曲,好殺成風(fēng)俗。帝曰我上人,為除膻腥欲。是日發(fā)西秦,東南至蘄春。風(fēng)將衡桂接,地與吳楚鄰。舊少清信士,實多漁獵人。一聞吾師至,舍網(wǎng)江湖濱。作禮懺前惡,潔誠期后因。因成日既久,事濟身不守。更出淮楚間,復(fù)來荊河口。荊河馬卿岑,茲地近道林。入講鳥常狎,坐禪獸不侵。都非緣未盡,曾是教所任。故我一來事,永承微妙音。竹房見衣缽,松宇清身心。早悔業(yè)至淺,晚成計可尋。善哉遠(yuǎn)公義,清凈如黃金。