普庵和尚鐵竹歌，十圣三賢不奈何。
九節(jié)玲瓏通法界，不由邊筍自嘍羅。
從百練，已經(jīng)磨，能障狂風(fēng)止海波。
惡龍報(bào)毒皆由我，猛虎歸降豈是佗。
世出世間無(wú)可比，非凡非圣力摩訶。
莫耶劍，比天戈，生滅勞形費(fèi)氣多。
只這一條剛不壞，撐天拄地應(yīng)三摩。
身瑩凈，意曼陀，非眼耳鼻六通和。
肉眼那能堪作見(jiàn)，二乘天眼尚肴訛。
德山老漢卻老婆，橫豎宗風(fēng)般若多。
罕遇其人難措手，至今獨(dú)卓立巍峨。
君不見(jiàn)，莫蹉跎，點(diǎn)石為金也是他。
即栗橫肩千萬(wàn)個(gè)，解吞鐵竹可相過(guò)。
未動(dòng)口時(shí)百雜碎，豈同狐族唱巴歌。
順天助道功非細(xì)，只欲令人脫死魔。
喃喃解語(yǔ)非關(guān)舌，入水何曾動(dòng)碧波。
鐵竹自歌如是唱，海潮音徹笑呵呵。

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老漢

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“是時(shí)而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見(jiàn)上，上尊之?！?漢 桓譚 《新論·形神》：“言 老子 用恬惔養(yǎng)性，致壽數(shù)百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？” 唐 包佶 《近獲風(fēng)痺之疾題寄所懷》詩(shī)：“無(wú)醫(yī)能卻老，有變是游魂。” 宋 范成大 《紫荷車》詩(shī)：“根有卻老藥，鱗皺友松苓?！?/p>

(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“象柴，一名純盧是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名茍杞也?！眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木三·枸杞》。

橫豎

宗風(fēng)

(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》：“卻説 印長(zhǎng)老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風(fēng)?！?金 元好問(wèn) 《夏山風(fēng)雨》詩(shī)：“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功， 吳 僧誰(shuí)得嗣宗風(fēng)?！?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升 《＜振素庵詩(shī)集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟！”

(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“當(dāng)其做秀才之日，務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時(shí)為秘訣?！?/p>

般若

釋印肅名句，鐵竹歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考