挈圖親授子,體道妙為皇
出自宋代倪思《高宗皇帝挽詞二首》:
稽古神文煥,中興武烈光。
挈圖親授子,體道妙為皇。
萬(wàn)乘隆尊養(yǎng),千齡甫壽康。
龍湖俄趣駕,遽返白云鄉(xiāng)。
注釋參考
親授
(1).親手授受?!抖Y記·曲禮上》:“男女不雜坐,不同椸枷,不同巾櫛,不親授。”《后漢書·列女傳·董祀妻》:“ 文姬 曰:‘妾聞男女之別,禮不親授,乞給紙筆,真草唯命?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“男女無(wú)別者為魔,男女不親授者為明教。”
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“《詩(shī)》有諷刺之辭……皆非父子之可通言,故不親授耳。”
道妙
(1).佛教或道教學(xué)說(shuō)的精義、經(jīng)典。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī):“道妙茍為得,出處理無(wú)偏?!?宋 真德秀 《送湯伯紀(jì)歸安仁》詩(shī):“正須澄心愿,乃許窺道妙?!?清 陳確 《黃山道士韓養(yǎng)元師弟傳》:“ 尊覺(jué) 雖少年,而勤思道妙,甘淡泊?!?/p>
(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī):“夜夢(mèng)神官與我言,羅縷道妙角與根?!?錢仲聯(lián) 集釋引 汪琬 曰:“意當(dāng)時(shí)有權(quán)貴不學(xué),自詡能詩(shī),欲得公之稱譽(yù)者,故作此以託諷歟?” 清 王筠 《菉友肊說(shuō)》:“化神奇為腐臭,則典籍亦糟粕也;化臭腐為神奇,則瓦甓皆道妙也。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“ 梁 之 劉勰 ,至謂‘人文之元,肇自太極’(《文心雕龍·原道》),三才所顯,并由道妙,‘形立即章成矣,聲發(fā)則文生矣’,故凡虎斑霞綺,林籟泉韻,俱為文章?!?/p>
倪思名句,高宗皇帝挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 寂靜皆無(wú)語(yǔ),其於理一般
- 月旦嘗居第一評(píng),立朝風(fēng)采照公卿
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