正論不作世道微,通都大邑多狐貍
出自宋代姜夔《題楊冠卿客亭類稿》:
楊侯書筆力天下書奇,早歲書豪顏相追書隨。
一班略見客亭槁,文采炳蔚驚群兒。
長(zhǎng)安城中擇幽棲,靜退不愿時(shí)人知。
大書前榮號(hào)霧隱,意與風(fēng)虎云龍期。
人皆炫耀身陸離,見草而悅忘皋比。
南山十日不下食,君子一變誰(shuí)能窺。
正論不作世道微,通都大邑多狐貍。
惜君爪牙不得施,公超五里亦奚為。
注釋參考
正論
(1).謂正直地議論事情?!稘h書·夏侯勝傳》:“人臣之誼,宜直言正論,非茍阿意順指?!?晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》:“進(jìn)則切辭正論,攻過(guò)箴闕?!薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷中:“御史糾是察非,臺(tái)諫中書忠言正論?!?/p>
(2).正確合理的言論。 宋 葉適 《祭黃尚書文》:“公存匪石,終始根柢;常扶正論,獨(dú)引大體?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四五回:“你這個(gè)自是正論。然而我看他們化的錢,實(shí)在寃枉得可笑!” 茅盾 《雜感二題》:“這是客觀的看法,也是適時(shí)的正論?!?/p>
不作
(1).不興起;不興盛?!抖Y記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也?!?/p>
(2).不耕作;不寫作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>
方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?,所以這拳法專為保護(hù)身命的?!?/p>
世道
世道 (shìdào) 指社會(huì)狀況、風(fēng)氣 society;morals of the time 唉!別提那chi{1|1}人的舊世道了 老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了?!w樹理《傳家寶》通都大邑
通都大邑 (tōngdū-dàyì) 指交通發(fā)達(dá)的大都會(huì)、大城市 metropolitan cities;large city 成語(yǔ)解釋都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。通都大邑出處宋·蘇轍《民政策下·第三道》:“今天下所謂通都大邑,十里之城,萬(wàn)戶之郭。”使用例句商之所在,必通都大邑。狐貍
狐貍 (húli) fox 屬于犬科的若干種機(jī)警的食肉類哺乳動(dòng)物,與狼有親緣關(guān)系,但體型較小,四肢較短,吻部較尖,有大而直豎的耳和蓬松的長(zhǎng)尾,現(xiàn)被置于狐屬及世界大多數(shù)地區(qū)都有一種或更多種代表的幾個(gè)其他屬 比喻奸詐狡猾的人 豺狼當(dāng)路,安問(wèn)狐貍!——《后漢書》姜夔名句,題楊冠卿客亭類稿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 從今十倍,恰當(dāng)彭祖八百。
- 高臥南陽(yáng),歸來(lái)彭澤,借問(wèn)風(fēng)光還似無(wú)
- 是時(shí)歲云暮,淡薄煙景夕