五月秘府始曝書(shū)，一日江君來(lái)約予。
世間雖有古畫(huà)筆，可往共觀臨石渠。
我時(shí)冒熱跨馬去，開(kāi)廚發(fā)匣鳴鎖魚(yú)。
羲獻(xiàn)黑跡十一卷，水玉作軸排疏疏。
最奇小楷樂(lè)毅論，永和題尾付官奴。
又有四山絕品畫(huà)，戴嵩吳牛望青蕪。
李成寒林樹(shù)半枯，黃筌工妙白兔圖。
不知名姓貌人物，二公對(duì)奕旁觀俱。
黃金錯(cuò)鏤為投壺，粉幛復(fù)畫(huà)一病夫。
後有女子執(zhí)巾裾，床前紅毯平火爐。
床上二姝展氍毹，繞床屏風(fēng)山有無(wú)。
堂上列畫(huà)三重鋪，此幅巧甚意思殊。
孰真孰假丹青摹，世事若此還可吁。

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氍毹

床屏

置于床前的屏風(fēng)。 明 高啟 《睡覺(jué)》詩(shī)：“爐熏靄宿潤(rùn)，秋滿(mǎn)牀屏里?！?明 吳寬 《夜坐懷齋居諸公次前韻》：“布衾寒擁對(duì)牀屏，鵲遶南枝月過(guò)庭?！?/p>

風(fēng)山

(1).謂如風(fēng)吹山?！段倪x·顏延之＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“揚(yáng)袂風(fēng)山，舉袖陰澤?！?張銑 注：“言侍從眾，揚(yáng)其衣袂，動(dòng)山上草木，如風(fēng)吹山也。舉袖則蔽川澤，乃成其陰矣?！?/p>

(2).古代傳說(shuō)中的山名。山有穴，風(fēng)從中出，故名。 晉 張華 《博物志》卷九：“ 風(fēng)山 之首方高三百里，風(fēng)穴如電突深三十里，春風(fēng)自此出也。”

(3).山名。在今 山西省 吉縣 附近。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“ 河水 南逕 北屈縣 故城西，西四十里有 風(fēng)山 ，上有穴如輪，風(fēng)氣蕭瑟，習(xí)常不止?！?

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書(shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

王安石名句，江鄰幾邀觀三館書(shū)畫(huà)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考