出自宋代王令《題滿氏申申亭》:
申申亭者名自誰(shuí),河?xùn)|丈人身銘之。
方其作亭自休息,固欲申暢名其題。
雖然自奉頗幽樂,豈敢兼忽當(dāng)世為。
若日所憂非所及,因以遯世無(wú)悶辭。
丈人疏高喜自適,去不限灼來(lái)無(wú)時(shí)。
門無(wú)賓僚車馬絕,室有幾杖衣冠欹。
夜徑行招海月伴,晝榻坐與天云期。
春林喧和鳥聲好,勝聽俗論相啞咿。
塵??v爾得風(fēng)力,卒不到此徒自飛。
亭前朱朱有冶態(tài),亭下白白無(wú)俗姿。
好木留存竟見實(shí),惡草鋤拔無(wú)容茨。
嘗聞景勝未易敵,須有大句相參差。
故吾經(jīng)年不敢往,日望詩(shī)老力可支。
偶來(lái)為游適已晚,花梢尚有春余遺。
高哦遶樹惜時(shí)節(jié),拾嚼紅片行逶遲。
回看北林竹萬(wàn)顆,寒氣欲起凌人威。
清風(fēng)時(shí)來(lái)助氣勢(shì),寒甲夜聚言語(yǔ)私。
方將投閑日來(lái)此,腳踏樹下成交蹊。
無(wú)端塵土又為隔,明日跨馬西北馳。
心思?jí)艉枚l到,不必直俟歸風(fēng)吹。
注釋參考
無(wú)端
無(wú)端 (wúduān) 沒來(lái)由;沒道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒有盡頭 endless塵土
塵土 (chéntǔ) 細(xì)小的土灰 dust;soil明日
明日 (míngrì) 明天 tomorrow 明日復(fù)明日 明日去。——清· 袁枚《黃生借書說(shuō)》 明日徐公來(lái)?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》 明日造朝?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》跨馬
騎馬?!稌x書·苻堅(jiān)載記上》:“﹝ 鄧羌 ﹞與 張蠔 、 徐成 等跨馬運(yùn)矛,馳入 評(píng) ( 慕容評(píng) )軍,出入數(shù)四,旁若無(wú)人?!?宋 陳叔方 《潁川語(yǔ)小》卷下:“古者乘車不跨馬,服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)是也。跨馬乃北俗,后人便之,遂備韉鐙之用。朝士大夫皆跨馬矣?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》:“途中遇女子跨馬過(guò),一老嫗捉鞚,蓋 舜華 也?!?/p>
西北
西北 (xīběi) 方位名,介于西和北之間。特指中國(guó)西北部 northwest 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》王令名句,題滿氏申申亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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