大隱何曾去市廛,人間真有遁神仙
出自宋代陳棣《廛隱堂為楊元會(huì)賦》:
大隱何曾去市廛,人間真有遁神仙。
身閒已覺(jué)塵難染,心遠(yuǎn)由來(lái)地自偏。
何事游方期汗漫,不妨酌月問(wèn)嬋娟。
胸中丘壑可窺處,墨戲縱橫出渭川。
注釋參考
大隱
(1).指身居朝市而志在玄遠(yuǎn)的人。 晉 王康琚 《反招隱詩(shī)》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市: 伯夷 竄 首陽(yáng) , 老聃 伏柱史?!?郁達(dá)夫 《舒姑屏題壁》詩(shī):“不知池上 西王母 ,亦憶 東方 大隱無(wú)?”
(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來(lái) 《題毛闇齋采芝圖》詩(shī):“大隱不忘世,葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ,采芝於 商山 ?!?/p>
何曾
何曾 (hécéng) 反問(wèn)表示未曾 never 你何曾想到他今天會(huì)成為總統(tǒng)?市廛
(1).市中店鋪。語(yǔ)本《孟子·公孫丑上》:“市,廛而不征?!?趙岐 注:“廛,市宅也?!?晉 左思 《蜀都賦》:“亞以少城,接乎其西,市廛所會(huì),萬(wàn)商之淵?!?魯迅 《書(shū)信集·致許壽裳》:“今路上雖已見(jiàn) 中國(guó) 行人,而遷去者眾,故市廛未開(kāi)。”
(2).指店鋪集中的市區(qū)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“山居良有異乎市廛。”《宣和遺事》前集:“由 后載門(mén) 出市私行,可以恣觀市廛風(fēng)景?!?胡也頻 《光明在我們的前面》:“那鬧聲,并不是市廛的喧嚷?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》遁神
即遁甲神。 明 陶宗儀 《輟耕錄·遁母》:“母以語(yǔ) 戴 。答曰:‘適某祭遁神,遂致此耳。遁母見(jiàn),某必不久於人世矣。’”參見(jiàn)“ 遁甲神 ”。
陳棣名句,廛隱堂為楊元會(huì)賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 百不會(huì),百不知
- 樹(shù)小花狂風(fēng)易吹,一夜風(fēng)吹滿墻北。
- 只愿得三日霖霪不停住,便下當(dāng)街上似五湖,
- 玉版烹雪筍,金苞擘霜柑。
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