莫覓曹溪路,何須問(wèn)尾閭
出自元代馬鈺《南柯子 贈(zèng)馬懷玉》:
意動(dòng)心須動(dòng),心除意亦除。
無(wú)無(wú)寂寂寂還無(wú)。
神氣和同,子母得安居。
莫覓曹溪路,何須問(wèn)尾閭。
真清真靜養(yǎng)真如。
真樂(lè)真閑,真?zhèn)€好功夫。
注釋參考
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩(shī):“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家?!?宋 文天祥 《南華山》詩(shī):“笑看 曹溪 水,門(mén)前坐松風(fēng)。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號(hào)。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 ?!?唐 善生 《送玉禪師》詩(shī):“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機(jī)?!?/p>
何須
猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
尾閭
(1).古代傳說(shuō)中泄海水之處。《莊子·秋水》:“天下之水,莫大於海,萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈; 尾閭 泄之,不知何時(shí)已而不虛?!?成玄英 疏:“ 尾閭 者,泄海水之所也。”《文選·嵇康<養(yǎng)生論>》:“自力服藥,半年一年,勞而未驗(yàn)。志以厭衰,中路復(fù)廢,或益之以畎澮而泄之以 尾閭 。” 李善 注引 司馬彪 曰:“ 尾閭 ,水之從海水出者也,一名 沃燋 ,在東大海之中。尾者,在百川之下故稱尾。閭者,聚也,水聚族之處,故稱閭也。” 唐 李德裕 《漏潭石》詩(shī):“常疑六合外,未信 漆園 書(shū),及此聞溪漏,方欣驗(yàn) 尾閭 ?!?清 趙翼 《逃荒》詩(shī):“安得 尾閭 籌洩水,盡收歸海出平疇?!?/p>
(2).泛指事物趨歸或傾泄之所。 清 魏源 《軍儲(chǔ)篇一》:“此漏不塞,雖萬(wàn)物為金,陰陽(yáng)為炭,不能供尾閭之壑。” 梁?jiǎn)⒊?《新民論》第二節(jié):“民族帝國(guó)主義者何?其國(guó)民之實(shí)力,充於內(nèi)而不得不溢於外,於是汲汲焉求擴(kuò)張權(quán)力於他地,以為我尾閭?!?郭沫若 《創(chuàng)造十年》十二:“《季刊》和《周報(bào)》的標(biāo)準(zhǔn)太高,外來(lái)的投稿百分之九十九以上不能用,因而失掉不少的讀者,應(yīng)該要有一種日?qǐng)?bào)來(lái)做尾閭,以銷納外來(lái)的投稿。”
馬鈺名句,南柯子 贈(zèng)馬懷玉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考