走俗何如學(xué)步虛，出家猶欠護(hù)身符
出自宋代曾豐《儒家子劉宗慶發(fā)披戴愿贈(zèng)二絕句俾藉之以謁樂》：
走俗何如學(xué)步虛，出家猶欠護(hù)身符。
憑誰成就奇男子，徑自歸投大丈夫。
注釋參考
走俗
(1).指為世俗名利奔走忙碌。語出 南朝 宋 孔稚珪 《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀?！?宋 范成大 《次韻林子章阻淺留滯》：“我從走俗言無味，君已鳴文筆有神?！?清 趙文哲 《乞畫一百二十四韻寄贈(zèng)王犍為明府》詩：“抗塵復(fù)走俗，顧影中自憮?！?清 董元度 《夜雨讀朱太史次筠李上舍蟠木聯(lián)句》詩：“強(qiáng)踏京華塵，抗顏還走俗?！?/p>
(2).追逐時(shí)尚。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文五·巾詩》：“ 正德 中年，京都士人忽焉以巾易帽，四方效之。然巾本古冠服也，一時(shí)變更，自覺駭異。況販夫走卒，亦有戴之者，以其價(jià)廉易辦耳，殊可惡也。於時(shí)予有俚語四句，以詠人之。曰：‘忽出街衢不奈看，今時(shí)人物古衣冠。望塵走俗人心厭，況又庸人戴一般?！?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取步虛
(1).道士唱經(jīng)禮贊。 唐 李白 《題隨州紫陽先生壁》詩：“喘息飡妙氣，步虛吟真聲。” 王琦 注引《異苑》：“ 陳思王 游山，忽聞空里誦經(jīng)聲，清遠(yuǎn)遒亮，解音者則而寫之，為神仙聲。道士效之，作步虛聲。” 唐 施肩吾 《聞山中步虛聲》詩：“何人步虛南峯頂，鶴唳九天霜月冷。”《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 靈素 厭勝，方率其徒步虛城上，役夫爭舉梃將擊之，走而免。” 明 無名氏 《精忠記·兆夢》：“小道小道，其實(shí)玄妙，善能步虛，又會(huì)佐醮?！?/p>
(2).見“ 步虛詞 ”。
(3).指道家傳說中神仙的凌空步行?！稘h武帝內(nèi)傳》：“可以步虛，可以隱形。長生久視，還白留青?！?明 劉基 《升天行》：“中夜集五靈，步虛欵天關(guān)?！?清 蔣士銓 《第二碑·留香》：“浩氣長生，靈旗暗閃，且喜時(shí)逢清晏，歲際豐盈，不免步虛巡按一回?！?/p>
出家
出家 (chūjiā) 棄舍俗家去做僧尼或道士 leave home and become a monk or nun護(hù)身符
護(hù)身符 (hùshēnfú) 一種小巧的裝飾品(如珠寶、玉石或紀(jì)念品),上面刻有符咒、咒文或符號(hào);據(jù)說,戴上這個(gè)護(hù)身寶貝可以防止災(zāi)禍(如疾病或魔力),或者幫助佩戴者(如贏得愛情或戰(zhàn)爭) amulet;protective talisman曾豐名句，儒家子劉宗慶發(fā)披戴愿贈(zèng)二絕句俾藉之以謁樂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
