出自宋代黃庭堅《至樂詞寄黃幾復》:
余泛觀於天下兮,何者樂而誰者足憂。
憂於窘窘不得兮,樂盡萬物而無求。
翫聲色而弊形性兮,維造化之螟蠹。
將逍遙爐錘之外兮,尚何俛首而嬰此細故。
百年存亡得失兮,吾既視奕棋與摴蒲。
寒暑淺夜極則遷兮,有滿則有虛。
應龍之不拘系乎,寧與羸馬帖耳而求芻。
云升雨降兮,上下有無。
入與神會兮,出與化俱。
無對於天下兮,制命在予。
賈群囂而我靜兮,豈其跨一世以求直。
乃有德人相與友兮,忘我於忘言之域。
廓宇宙以為量兮,奚自適而不通,遂風休而水釋。
注釋參考
神會
(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》:“ 淹 曰:‘敢問藏之之説?!釉唬骸溘E,閟其心,可以神會,難以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》:“畫無常工,以似為工;學無常師,以真為師。故其措一意,狀一物,往往運思中與神會髣髴焉,若敺和役靈於其間者?!?明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》:“含章自可貞,豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”
(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》:“ 王氏 生下一個孩子,小名 喜兒 ,方纔六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回?!?清 趙翼 《風氣》詩:“戲場千步埒,神會八掆輿?!?/p>
黃庭堅名句,至樂詞寄黃幾復名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考