神仙底事君知否，君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量，須量瞞心方開口。
神仙有術(shù)非不傳，也要儂家有夙緣。
若也人人皆會(huì)得，天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙須篤志，時(shí)然一念無(wú)疑意。
如是操心無(wú)始終，又道辨金將火試。
你們心地荊棘多，善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意，已分無(wú)時(shí)也奈何。
心地不明言行惡，做出事來(lái)須是錯(cuò)。
自家無(wú)取他無(wú)求，思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心堅(jiān)。
君看古今得事者，一片靈臺(tái)必不然。
未見(jiàn)志人須愿見(jiàn)，逢著人時(shí)心百變。
何緣傳授有易難，自是玄門未歷煉。
問(wèn)你如何不料量，自家窮達(dá)任穹蒼。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，尋個(gè)好心人難得。
于今且趁草鞋壯，臉?biāo)铺壹t眼正黑。
玉蟾你也好獃頭，何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處，便還鐘呂逞風(fēng)流。
無(wú)人知，獨(dú)自去，白云千里不回顧。
依前守取三腳鐺，且把清風(fēng)明月煮。

查看所有白玉蟾詩(shī)詞作品

見(jiàn)志

表明志向。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“諸子者，入道見(jiàn)志之書?！薄缎挛宕贰x臣傳·桑維翰》：“初舉進(jìn)士，主司惡其姓，以‘?！?、‘喪’同音。人有勸其不必舉進(jìn)士，可以從佗求仕者， 維翰 慨然，乃著《日出扶桑賦》以見(jiàn)志。”

著人

猶言討人喜歡。 元 無(wú)名氏 《爭(zhēng)報(bào)恩》楔子：“我見(jiàn)你這小的，生的乾浄濟(jì)楚，委的著人?！?/p>

百變

形容變化多端?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“萬(wàn)方百變，消搖而無(wú)所定?！?宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)金沙洋望小海》詩(shī)：“霧開還合合還開，晦明百變一彈指。” 清 唐孫華 《草圣祠》詩(shī)：“九天鸞鶴濡頭下，百變蛟龍運(yùn)腕生?！?/p>

白玉蟾名句，安分歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考