不是恩波不旁洽，五窮無(wú)奈苦隨人

出自宋代華岳《責(zé)逋二首》：

索逋無(wú)術(shù)謁公門，豈謂公門反愴神。
令尹幸酬三百索，癡兒猶戀一千緡。
如今索手方知錯(cuò)，自此甘心莫怨貧。
不是恩波不旁洽，五窮無(wú)奈苦隨人。

注釋參考

不是

不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

恩波

謂帝王的恩澤。南朝梁丘遲《侍宴樂(lè)游苑送張徐州應(yīng)詔》詩(shī)：“參差別念舉，肅穆恩波被?！?唐劉駕《長(zhǎng)門怨》詩(shī)：“御泉長(zhǎng)繞鳳皇樓，只是恩波別處流?！?宋莊季裕《雞肋編》卷中：“所謂天波谿者，由景龍門實(shí)籙宮循城西南以至京第。其子絛上書(shū)其父，謂今日恩波，他年禍水?！?清洪昇《長(zhǎng)生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗?！?/p>

旁洽

普遍沾被。《三國(guó)志·魏志·陳留王奐傳》：“流風(fēng)邁化，則旁洽無(wú)外。”《文苑英華》卷四四八引《玉堂遺范·李逄吉拜相制》：“且司言於右掖，嘗納訓(xùn)於東儲(chǔ)。誠(chéng)明之貫，聞望旁洽。”

五窮

唐韓愈作《送窮文》，謂智窮、學(xué)窮、文窮、命窮和交窮是使人困厄不達(dá)的五個(gè)窮鬼，遂三揖而送之。后常以“五窮”喻厄運(yùn)。宋陸游《閑中樂(lè)事》詩(shī)之二：“五窮雖偃蹇，二豎已奔亡?！?金邊元?jiǎng)?《七夕》詩(shī)：“高樓人散酒罇空，漫擬新文送五窮?！?明卓人月《花舫緣》第一出：“廿載磨礱，薄命劉蕡心自懂；五窮搬弄，無(wú)緣李廣數(shù)難封?！?清張令儀《不寐》詩(shī)：“一歲又將除，五窮復(fù)難送?！?/p>