出自先秦佚名《大明》：
明明在下，赫赫在上。
天難忱斯，不易維王。
天位殷適，使不挾四方。
摯仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京。
乃及王季，維德之行。
大任有身，生此文王。
維此文王，小心翼翼。
昭事上帝，聿懷多福。
厥德不回，以受方國(guó)。
天監(jiān)在下，有命既集。
文王初載，天作之合。
在洽之陽，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。
文定厥祥，親迎于渭。
造舟為梁，不顯其光。
有命自天，命此文王。
于周于京，纘女維莘。
長(zhǎng)子維行，篤生武王。
保右命爾，燮伐大商。
殷商之旅，其會(huì)如林。
矢于牧野，維予侯興。
上帝臨女，無貳爾心。
牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。
維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。
涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明。
注釋參考
昭事
(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”?！对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸罢咽律系?，聿懷多福?！?高亨 注：“昭，借為劭?！墩h文》：‘劭，勉也?！司溲?文王 勤勉侍奉上帝?！币徽f，光明正大地服事。 揆鄭 《哀政聞社員》：“﹝ 馬良 ﹞昭事上帝，旁通科學(xué)?！?/p>
(2).指祭祀。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作》詩：“昭事是肅，俎實(shí)非馨?！薄杜f唐書·肅宗紀(jì)》：“今兩京無虞，三靈通慶，可以昭事?！?明 李贄 《鬼神論》：“小人之無忌憚，皆由於不敬鬼神，是以不能務(wù)民義以致昭事之勤?！?/p>
上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?！啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑聿懷
《詩·大雅·大明》：“維此 文王 ，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福?！表脖局~，然后人常以“聿懷”為語典，用為篤念之意。 漢 班固 《典引》：“蓋用昭明夤畏，承聿懷之福?！?宋 沉遼 《秦望閣》詩：“緬想 仲蔚 隱，聿懷 安石 清。”
多福
(1).多福分；多幸福。《書·畢命》：“予小子永膺多福?！薄对姟ご笱拧の耐酢罚骸坝姥耘涿?，自求多福?！?漢 班固 《東都賦》：“猗歟緝熙，允懷多福?！?晉 陸機(jī) 《五等論》：“經(jīng)始權(quán)其多福，慮終取其少禍。” 郭小川 《登九山》詩：“高亢的豫劇腔呵，表不盡這代人的多福多壽?！?/p>
(2).舊時(shí)常以“多福”、“多壽”、“多男”作祝頌之詞。參見“ 三多 ”。
佚名名句，大明名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
