丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。
更於性上究真宗。
決了死生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。
自從龍虎著斯功。
爾后誰(shuí)能繼踵。

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色身

佛教語(yǔ)。即肉身?！独銍?yán)經(jīng)》卷十：“由汝念慮，使汝色身。”《金剛經(jīng)·離色離相分》：“如來(lái)説具足色身，即非具足色身?！?陳雄 注引《壇經(jīng)》：“皮肉是色身。” 南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)干寺眾食碑》：“則菩薩應(yīng)化，咸同色身，諸佛浄土，皆為揣食?！?唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不壞?！薄抖膛陌阁@奇》卷三六：“小僧出家人，只這個(gè)色身，尚非我有，何況外物乎？”

至寶

變化無(wú)窮

變化多種多樣，沒(méi)有窮盡。極言變化之多。《六韜·鳥(niǎo)云澤兵》：“所謂鳥(niǎo)云者、鳥(niǎo)散而云合，變化無(wú)窮者也。” 宋 陳亮 《酌古論·崔浩》：“夫 崔浩 之佐 魏 ，料敵制勝，變化無(wú)窮?！?洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章二：“不像環(huán)境所給與人的影響，是復(fù)雜而變化無(wú)窮的?！币嘧鳌?變化不窮 ”。 清 趙起杲 《青本刻＜聊齋志異＞例言》：“編中所述鬼狐最伙，層見(jiàn)疊出，變化不窮?！?/p>成語(yǔ)解釋窮：盡，終結(jié)。形容不斷變化，沒(méi)有止境。變化無(wú)窮出處戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《高唐賦》：“須臾之間，變化無(wú)窮?！笔褂美淙缃袢由裢◤V大，變化無(wú)窮。

張伯端名句，西江月（十三）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考