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單詞乎

昔人流水高山手,此意寧從弦上有

出自宋代晁補(bǔ)之《李成季得閻子常古琴作》:

昔人流水高山手,此意寧從弦上有。
閻侯卷舌臥閭里,意向是中留不朽。
似聞綠綺置床頭,暑雨東城無麥秋。
趙傳和氏齋五日,吳得湛盧當(dāng)兩州。
李侯得意夸題柱,成詩欲使邀諸路。
自有桓山石室彈,深屋時(shí)聞繭抽緒。
無琴尚可何獨(dú)弦,要識精微非度數(shù)。
人生有累無非失,我欲心灰木為質(zhì)。
懶從徽的自凝塵,老向詩書逾愛日。
自言結(jié)習(xí)久難除,猶理斷編尋止息。
焦城卜筑近連軫,歸約閻侯亦蕭瑟。
舊聞君祖課木奴,試買瑕丘百株栗。

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注釋參考

昔人

昔人 (xīrén) 前人;古人 the ancient people

流水高山

(1).《列子·湯問》:“ 伯牙 善鼓琴, 鐘子期 善聽。 伯牙 鼓琴,志在登高山, 鐘子期 曰:‘善哉,峩峩兮若 泰山 ?!驹诹魉?鐘子期 曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的樂曲。 宋 辛棄疾 《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞:“流水高山絃斷絶,怒蛙聲自咽。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“也不彈雅調(diào)與親聲,流水高山多不是,何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回:“不過因?yàn)槲覈M言革命,所以他就變了這么一個謎語出來,把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟,倒未免叫 李君 反存了個流水高山知音絶少的觀念在心里了?!?/p>

(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》詩:“故人舍我歸黃壤,流水高山深自知?!?清 方文 《得梅朗三兇問因寄麻孟璿沉景山》詩:“流水高山交不淺,素車白馬見何難?!?/p>

(3).即高山流水。古琴曲。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說引子》:“也題《流水高山》句,也賦《陽春白雪》吟?!?明 葉憲祖 《易水寒》第四折:“暫來錦瑟佳人傍,《流水高山》細(xì)評量?!薄短煊昊ā返诙兀骸熬爸嘏c翻新調(diào),《流水高山》好?!?/p>成語解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。流水高山出處《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”使用例句金壚焚寶煙,瑤琴鳴素弦,無非是流水高山調(diào),和那堆風(fēng)積雪篇?!镌な诱隆吨駢]聽琴》第一折

晁補(bǔ)之名句,李成季得閻子常古琴作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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