豈惟頓覺(jué)宇宙廣,政爾一散腰腳頑
出自宋代陸游《游圜覺(jué)乾明祥符三院至暮》:
成都再見(jiàn)春事殘,雖名閑官實(shí)不閑;門(mén)前車(chē)馬鬧如市,案上文檄高於山。
有時(shí)投罅輒徑出,略似齊客偷秦關(guān)。
日斜仆夫已整駕,顧景欲駐愁嘲訕。
豈知今朝有此樂(lè),放浪一笑開(kāi)衰顏。
抽身黃塵烏帽底,得意翠木清泉間。
褰裳危磴窮犖確,洗耳古澗聽(tīng)淙潺。
豈惟頓覺(jué)宇宙廣,政爾一散腰腳頑。
似聞青城縹緲處,待我歸綴仙官班。
俊鷹解絳即萬(wàn)里,豈比倦翼方知還。
注釋參考
豈惟
見(jiàn)“ 豈唯 ”。
頓覺(jué)
佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺(jué)至成佛,十重為浄;自不覺(jué)至受報(bào),十重為染?!眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。
宇宙
宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無(wú)限空間 “宇”指無(wú)限空間,“宙”指無(wú)限時(shí)間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”政爾
正爾;正當(dāng)。政,通“ 正 ”。 宋 辛棄疾 《永遇樂(lè)·檢校停云新種杉松戲作》詞:“投老空山,萬(wàn)松手種,政爾堪嘆。” 宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)楊村》詩(shī):“政爾清和還在道,為誰(shuí)辛苦不歸田?” 宋 陳巖肖 《庚溪詩(shī)話》卷下:“ 范蠡 忘名載 西子 , 介推 逃跡累 山樊 。先生政爾無(wú)多事,聊把漁竿坐水村。”
腰腳
腰與腳。常表示人的體力。《梁書(shū)·處士傳·何胤》:“昔荷圣王眄識(shí),今又蒙旌賁,甚愿詣闕謝恩,但比腰腳大惡,此心不遂耳?!?唐 杜甫 《寄贊上人》詩(shī):“年侵腰腳衰,未便陰崖秋。” 宋 蘇軾 《送運(yùn)判朱朝奉入蜀》詩(shī):“為話腰腳輕,猶堪踏泉石。” 趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩(shī):“腰腳漸不勝,維時(shí)日亭午?!?陳毅 《莫干山紀(jì)游詞》:“千級(jí)石磴試腰腳,百尋澗底望高樓。天外云自流?!?/p>
陸游名句,游圜覺(jué)乾明祥符三院至暮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 麥苗花下綠,犢子草邊黃。
- 癡兒踏吳歌,婭奼足訛音作者:秦觀作品:秋興九首其三擬韋應(yīng)物
- 醉袖撫危闌。
- 方靈只在君臣正,篆古須拋點(diǎn)畫(huà)肥作者:陸龜蒙作品:酬襲美夏首病愈見(jiàn)招次韻
- 覺(jué)我胸中黃卷,被春云香徹作者:元德明作品:好事近 次蔡丞相韻 中州樂(lè)府
- 億萬(wàn)斯年,當(dāng)蓬萊、海波清淺。
- 日尋靈藥行寒麓,時(shí)有新詩(shī)付小奚作者:王琮作品:次韻項(xiàng)君玉
- 他日若修耆舊傳,為予添取此書(shū)堂。作者:皮日休作品:秋晚自洞庭湖別業(yè)寄穆秀才
- 聞不聞兮皦無(wú)際,毛發(fā)竦兮心為冰
- 豈必拜賜冰,恩光動(dòng)閭里
- 5空間方塊