一道長(zhǎng)虹跨北河，往來(lái)憑此涉清波。
帆從寶相叢中度，人向金鰲頂上過(guò)。
此日高車(chē)題了少，昔年驅(qū)石敘功多。
鳳凰已去無(wú)遺響，只此江鷗答棹歌。

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高車(chē)

(1).古代車(chē)篷高、供立乘的車(chē)。《釋名·釋車(chē)》：“高車(chē)，其蓋高，立乘之車(chē)也?！薄稌x書(shū)·輿服志》：“車(chē)，坐乘者謂之安車(chē)，倚乘者謂之立車(chē)，亦謂之高車(chē)。”

(2).高大的車(chē)。貴顯者所乘。《東觀(guān)漢記·郭丹傳》：“﹝ 郭丹 ﹞自去家十二年，果乘高車(chē)出 關(guān) ，如其志焉?！薄逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》：“昔 東海 于公 僅有一節(jié)，猶或戒鄉(xiāng)人侈其門(mén)閭，矧乃 鄭公 之德，而無(wú)駟牡之路！可廣開(kāi)門(mén)衢，令容高車(chē)?！苯柚纲F顯者。 唐 皎然 《詠史》：“借問(wèn)高車(chē)與珠履，何如卑賤一書(shū)生？”

(3).古代民族名。初號(hào) 狄歷 ，也稱(chēng) 敕勒 、 鐵勒 、 高車(chē) 、 丁零 。所乘車(chē)，車(chē)輪高大。參閱《魏書(shū)·高車(chē)傳》、《新唐書(shū)·回鶻傳上》。

(4).復(fù)姓。 北魏 有 高車(chē)門(mén) 。見(jiàn)《魏書(shū)·庾業(yè)延傳》。

昔年

驅(qū)石

指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出《藝文類(lèi)聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過(guò)海觀(guān)日出處，于時(shí)有神人，能驅(qū)石下海， 城陽(yáng) 一山石，盡起立……云石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤?！?唐 李白 《古風(fēng)》之四八：“逐日巡海右，驅(qū)石駕滄津。” 唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀(guān)造竹橋》詩(shī)：“合歡卻笑千年事，驅(qū)石何時(shí)到東海。” 元 郝經(jīng) 《秋興》詩(shī)之三：“翩翩精衛(wèi)休填海，驅(qū)石 秦 人已斷鞭?！?/p>

敘功

高仁邱名句，題鳳林橋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考