太宗社稷一朝正,漢官威儀重昭洗
出自唐代杜甫《狄明府(博濟(jì)。一作寄狄明府)》:
梁公曾孫我姨弟,不見(jiàn)十年官濟(jì)濟(jì)。
大賢之后竟陵遲,浩蕩古今同一體。
比看叔伯四十人,有才無(wú)命百寮底。
今者兄弟一百人,幾人卓絕秉周禮。
在汝更用文章為,長(zhǎng)兄白眉復(fù)天啟。
汝門請(qǐng)從曾翁說(shuō),太后當(dāng)朝多巧詆。
狄公執(zhí)政在末年,濁河終不污清濟(jì)。
國(guó)嗣初將付諸武,公獨(dú)廷諍守丹陛。
禁中決冊(cè)請(qǐng)房陵,前朝長(zhǎng)老皆流涕。
太宗社稷一朝正,漢官威儀重昭洗。
時(shí)危始識(shí)不世才,誰(shuí)謂荼苦甘如薺。
汝曹又宜列土食,身使門戶多旌棨。
胡為漂泊岷漢間,干謁王侯頗歷抵。
況乃山高水有波,秋風(fēng)蕭蕭露泥泥。
虎之饑,下巉巖,蛟之橫,出清泚。
早歸來(lái),黃土泥衣眼易瞇。
注釋參考
宗社
宗社 (zōngshè) 宗廟和社稷,泛指國(guó)家 ancestral temple or shrine of a ruling house;state朝正
(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見(jiàn)天子。 漢 以來(lái)通常在歲首元旦進(jìn)行,也稱大朝會(huì)?!蹲髠鳌の墓哪辍罚骸拔糁T侯朝正於王,王宴樂(lè)之,於是乎賦《湛露》,則天子當(dāng)陽(yáng),諸侯用命也。” 楊伯峻 注:“ 襄 二十九年《傳》云:‘春王正月,公在 楚 ,釋不朝正於廟也。’新正至祖廟賀正,謂之‘朝正於廟’,則此‘朝正於王’,謂以正月朝賀京師也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》:“是以朝正之義,天子純統(tǒng)色衣,諸侯統(tǒng)衣纏緣紐,大夫士以冠,參近夷以綏,遐方各衣其服而朝,所以明乎天統(tǒng)之義也?!?唐 杜甫 《元日寄韋氏妹》詩(shī):“不見(jiàn)朝正使,啼痕滿面垂?!?元 鄭光祖 《老君堂》第四折:“見(jiàn)如今太平戰(zhàn)爭(zhēng)盡皆寧,千邦萬(wàn)國(guó)來(lái)朝正?!?清 錢謙益 《元日雜題長(zhǎng)句》詩(shī):“青陽(yáng)玉律應(yīng)三元,是日朝正會(huì)禁門?!?/p>
(2).古代歲首,天子或諸侯祭于宗廟?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸肮?楚 ,釋不朝正于廟也?!薄洞呵铩の墓辍贰伴c月不告月,猶朝于廟” 唐 孔穎達(dá) 疏:“其日又以禮祭於宗廟,謂之朝廟……其歲首為之,則謂之朝正?!?/p>
漢官威儀
指 漢 朝官吏的服飾、典禮制度。亦泛指華夏的禮儀制度?!逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》:“及見(jiàn)司隸僚屬,皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰:‘不圖今日復(fù)見(jiàn) 漢 官威儀!’” 唐 楊巨源 《春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆》詩(shī):“愿同 東觀 士,長(zhǎng)覩 漢 官儀。” 明 何景明 《送張國(guó)賓進(jìn)萬(wàn)壽表還》詩(shī):“鳳管暫停 秦 女曲,龍旂遙覩 漢 官儀?!?鄧溥 《自題印雅》詩(shī):“遠(yuǎn)規(guī) 秦 制度,重見(jiàn) 漢 官儀?!?/p>成語(yǔ)解釋原指漢朝官吏的服飾制度。后常指漢族的統(tǒng)治制度。漢官威儀出處《后漢書·光武帝紀(jì)上》:“老吏或垂涕曰:‘不圖今日復(fù)見(jiàn)漢官威儀?!笔褂美湮┢澙鎴@子弟,猶存漢官威儀。
昭洗
昭雪;洗清。 唐 權(quán)德輿 《世祖封不義侯議》:“﹝時(shí)君﹞則當(dāng)録念功用,昭洗瑕穢?!?宋 蘇轍 《代李諫議謝二府啟》:“不竢辯明,坐獲昭洗,枯根再生於時(shí)雨,敗舟獲濟(jì)於驚瀾?!薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗建炎四年》:“雖如 呂公著 …… 王古 輩,尚未沾昭洗之澤,其他可不言而知也?!?/p>
杜甫名句,狄明府(博濟(jì)。一作寄狄明府)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考