花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙。妓嬋娟，不長(zhǎng)妍。
月嬋娟，真可憐。夜半姮娥朝太一，人間本自無(wú)靈匹。
漢宮承寵不多時(shí)，飛燕婕妤相妒嫉。

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夜半

夜半 (yèbàn) 見(jiàn)“半夜” midnight 今夜半?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》

姮娥

姮娥 (Héng’é) 神話中的月中女神。即“嫦娥” the goddess of the moon in Chinese myth

太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱的“道”，古指宇宙萬(wàn)物的本原、本體。《莊子·天下》：“建之以常無(wú)有，主之以太一?！?成玄英 疏：“太者廣大之名，一以不二為稱。言大道曠蕩，無(wú)不制圍，括囊萬(wàn)有，通而為一，故謂之太一也?！薄秴问洗呵铩ご髽?lè)》：“道也者，至精也，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一?！?唐 吳筠 《聽(tīng)尹煉師彈琴》詩(shī)：“至樂(lè)本太一，幽琴和乾坤?！?/p>

(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語(yǔ)·禮運(yùn)》：“夫禮必本於太一?！?王肅 注：“太一者，元?dú)庖?。?南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新?！?唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩(shī)：“太乙初分何處尋，空留歷數(shù)變?nèi)诵??！?/p>

(3).天神名。 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》：“醮諸神，禮 太一 ?！薄妒酚洝し舛U書》：“天神貴者 太一 。” 司馬貞 索隱引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北極神之別名?！?唐 谷神子 《博異志·敬元穎》：“昨夜子時(shí)已朝 太一 矣。” 清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之一：“仙人 太乙 祀 東萊 ，不信 蓬 瀛 此地開(kāi)。”

(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故 隋 唐 以前文獻(xiàn)多以之為北極星?！缎墙?jīng)》卷上：“太一星，在天一南半度?！?南朝 梁 沉約 《梁雅樂(lè)歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一。” 元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮(zhèn) 錢塘 太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春?！?清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀(jì)》詩(shī)之三：“光浮太乙照千門，徧召陽(yáng)和布密恩?！眳㈤啞妒酚洝ぬ旃贂贰ⅰ稌x書·天文志上》。

(5).山名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“於前則 終南 太一 ?！?李善 注：“《漢書》曰： 太一山 ，古文以為 終南 ?！段褰?jīng)要義》曰： 太一 一名 終南山 ，在 扶風(fēng) 武功縣 。此云 終南 太一 ，不得為一山明矣。蓋 終南 ，南山之總名。 太一 、一山之別號(hào)耳。” 唐 王維 《終南山》詩(shī)：“ 太乙 近天都，連山到海隅。”

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

本自

本來(lái)就，一向是?！稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！?唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹。”

無(wú)靈

(1).沒(méi)有性靈。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》：“雖羣品萬(wàn)殊，精粗異貫，統(tǒng)極而言，唯有靈與無(wú)靈耳。有靈則有情於化，無(wú)靈則無(wú)情於化?！?/p>

(2).猶無(wú)效，無(wú)用。 葉圣陶 《窮愁》：“始則金錢無(wú)靈，今乃課罰綦薄?！?/p>

孟郊名句，嬋娟篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考