蔟蔟排弦聲流美，因風(fēng)獨(dú)弄無(wú)宮徵。
閑庭引思道情中，五音不入行人耳。
仰望云霄聽(tīng)未足，何期到了不成曲。
秋蟬夜噪素琴鳴，邊城角罷春水淥。
高懸韻響聲來(lái)去，堂深興寐無(wú)相阻。
不類樂(lè)中得此名，圓月明時(shí)何自苦。
凄清激切繁空影，日夜如流后天永。
無(wú)窮之外更無(wú)窮，依傍群弦方始品。

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高懸

韻響

謂聲音悠揚(yáng)而響亮。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《南郊頌》序：“云罕徐迴，鳴鐃韻響?！?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·白塔寺》：“珍鐸迎風(fēng)而韻響，金頂向日而光輝。”

來(lái)去

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真。”

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男。”

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考