出自宋代釋印肅《頌四賓主》：
賓主互用，動(dòng)亦非動(dòng)。
佛祖機(jī)關(guān)，不妨重弄。
法共不人，十八何用。
一相無(wú)相，自知輕重。
信手拈來(lái)，得時(shí)不會(huì)。
龜毛作過(guò)，兔角受罪。
山河俱動(dòng)，此義失宗。
宗非山河。
俱動(dòng)是夢(mèng)。
動(dòng)亦不動(dòng)。
收來(lái)無(wú)用。
這回捉敗，永不費(fèi)功。
賓亦無(wú)賓，道孰可名。
今父逃逝，契悟方親。
主得真主，佛祖共舉。
認(rèn)賊為子，不敢相許。
萬(wàn)國(guó)來(lái)親，唯一佛身。
血脈不斷，得者忻忻。
更下{1~1}注腳，盲人摸索。
見(jiàn)中求見(jiàn)，病消求藥。
和光同塵，沒(méi)量智人。
有誰(shuí)相識(shí)，資深資深。
注釋參考
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛，開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī)：“前年開(kāi)閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚(yú)船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來(lái)依舊宿蘆花?！?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》：“眼高無(wú)佛祖，詩(shī)癖有山兄?！?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?！都t樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥 聽(tīng)了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他，怪道這個(gè)味兒！’”
機(jī)關(guān)
機(jī)關(guān) (jīguān) 辦理事務(wù)的單位或機(jī)構(gòu) establishment;office;body;organ 慈善機(jī)關(guān) 控制整個(gè)機(jī)械的關(guān)鍵部分 mechanism;gear 計(jì)策;權(quán)術(shù) stratagem;scheme;intrigue 識(shí)破機(jī)關(guān)不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無(wú)任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說(shuō),傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的釋印肅名句，頌四賓主名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
