出自宋代陳普《夜臺》：
角陵鬼初為五斗鬼盜，崔浩繼作千尋鬼。
重黎不生大禹死，鬼魅雜出交蛇龍。
妄夸奪盡離婁明，虛喝弱卻樓煩弓。
禮樂沉淪入九地，陰邪叫嘯充虛空。
人寰黯淡如夜臺，百物凄愴生芒峰。
虎狼四出食人鬼，四溟不受黃流東。
豈無健士能拓遏，末俗骨醉難為功。
我欲南游叫虞舜，一怒為我誅兜共。
陰陽草昧風氣閉，蒼梧日落天鴻蒙。
代天去惡如拔薤，后剪枝葉先其宗。
洗心學易見太極，百怪冰釋春流通。
道在不系后與前，日月東出開群蒙。
注釋參考
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?！兑住だM辭上》：“圣人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內(nèi)訟，固亦未知其所從?！?唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經(jīng)論，禮足蠲兇災?！?明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心?！?梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽?！?/p>
(2).比喻改過自新?！逗鬂h書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽?！薄杜f唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升?！?魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”
太極
(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”
(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《云笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>
百怪
(1).多種怪異。 漢 王充 《論衡·訂鬼》：“人之且死，見百怪。” 宋 蘇轍 《和子瞻泗州僧伽塔》：“蛟龍百怪不敢近，迴風倒浪歸無蹤?！?宋 何薳 《春渚紀聞·龍神需舍利經(jīng)文》：“后舟載者俱見海神百怪，攀船而上，以經(jīng)軸為求?！?/p>
(2).各種奇想。 唐 韓愈 《調(diào)張籍》詩：“精誠忽交通，百怪入我腸?！?/p>
冰釋
冰釋 (bīngshì) 像冰一樣融化,比喻懷疑、嫌隙等完全消除 disappearance of misunderstanding 疑團冰釋春流
春天的水流；春江。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“毖溫泉於春流，馳寒波而秋徂?！?唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農(nóng)務村村急，春流岸岸深。” 宋 陸游 《曉發(fā)金?！吩姡骸?沮水 春流緑， 嶓山 曉色蒼。”
陳普名句，夜臺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
