人生趣尚有窮達(dá),草木還亦如人不
出自宋代晁說(shuō)之《謝仲長(zhǎng)通判朝議兄惠顧渚茶》:
天子不嘗陽(yáng)羨茶,二百年余吾儂咨嗟。
可是吾儂咨嗟休,濤江春色遠(yuǎn)含羞。
趙卿老矣刺史半,緘題寄我甬水頭。
故知不敢西爭(zhēng)去貴嗜,最宜東來(lái)同羇愁。
人生趣尚有窮達(dá),草木還亦如人不。
誰(shuí)家棄婦淚未乾,忍對(duì)孤鴻暮影寒。
趙卿蝦菜且良食,莫教歸夢(mèng)到長(zhǎng)安。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏趣尚
(1).志趣和好尚。 漢 蔡邕 《陳寔碑》:“是以邦之子弟,遐方后生,莫不同情瞻仰,由其模范,從其趣尚?!?唐 元稹 《制誥序》:“追而序之,蓋所以表明天子之復(fù)古,而張后來(lái)者之趣尚耳?!?清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·韓昌黎詩(shī)》:“蓋 昌黎 本好為奇崛矞皇,而 東野 盤(pán)空硬語(yǔ),妥帖排奡,趣尚略同,才力又相等,一旦相遇,遂不覺(jué)膠之投漆,相得無(wú)間?!?/p>
(2).情致;風(fēng)格。 宋 蘇舜欽 《答韓持國(guó)書(shū)》:“今言如是,疑非出于 持國(guó) 也,然筆跡趣尚皆 持國(guó) ,又不足疑?!?/p>
有窮
(1).有窮盡,有止境?!肚f子·則陽(yáng)》:“君以意在四方上下有窮乎?”
(2).遭受困窮。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“ 子路 慍見(jiàn)曰:‘君子亦有窮乎?’” 晉 劉琨 《扶風(fēng)歌》:“君子道微矣,夫子故有窮。”
(3). 夏 代國(guó)名。其地在今 山東省 德州市 南。有,詞頭。《書(shū)·五子之歌》:“ 有窮 后羿 因民弗忍距于 河 ?!?孔 傳:“ 有窮 ,國(guó)名; 羿 ,諸侯名。”《左傳·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晉 杜預(yù) 注:“ 仲康 卒,子 相 立, 羿 遂代 相 ,號(hào)曰 有窮 ?!眳㈤啞妒酚洝は谋炯o(jì)》。
草木
(1).指草本植物和木本植物?!兑住だぁ罚骸疤斓刈兓菽巨?。” 唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》:“ 太行 之陽(yáng)有 盤(pán)谷 , 盤(pán)谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?!?明 劉基 《<悅茂堂詩(shī)>序》:“故人不得其性則痛,鳥(niǎo)獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯?!?/p>
(2).指荒野?!俄n非子·說(shuō)疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉?!?/p>
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨?!?宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報(bào)乾坤之施?!?/p>
晁說(shuō)之名句,謝仲長(zhǎng)通判朝議兄惠顧渚茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考