出自魏晉陸機(jī)《百年歌》：
一十時(shí)。
顏如蕣華曄有暉。
體如飄風(fēng)行如飛。
孌彼孺子相追隨。
終朝出游薄暮歸。
六情逸豫心無(wú)違。
酒將炙奈樂(lè)何。
清酒將炙奈樂(lè)何。
注釋參考
六情
(1).人的六種感情：喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·情性》：“六情者何謂也？喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡謂六情?！?晉 陸機(jī) 《文賦》：“及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流?！?/p>
(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數(shù)術(shù)家據(jù)陰陽(yáng)五行，由喜、怒、哀、樂(lè)、好、惡推演而出。謂惡行廉貞，寅午主之；喜行寬大，巳酉主之；哀行公正，戌丑主之；樂(lè)行奸邪，辰未主之；怒行陰賊，亥卯主之；好行狼貪，申子主之。見(jiàn)《漢書(shū)·翼奉傳》。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》：“六情者，地支也：申子為貪狼，寅午為廉貞，亥卯為陰賊，巳酉為寬大，戌丑為公正，辰未為奸邪?！?/p>
(3).人的六種qing{1-1}欲。《韓詩(shī)外傳》卷五：“人有六情：目欲視好色，耳欲聽(tīng)宮商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身體四肢欲安而不作，衣欲被文繡而輕暖。此六者，民之六情也?！?/p>
(4).猶六義。《初學(xué)記》卷二一引《春秋孔演圖》：“《詩(shī)》含五際六情?！?宋均 注：“六情即六義，曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！?/p>
(5).猶六根?！栋儆鹘?jīng)·飲水筩水喻》：“汝欲得離者，當(dāng)攝汝六情，閉其心意，妄想不生，便得解脫?！?唐 房融 《謫南海過(guò)始興廣勝寺果上人房》詩(shī)：“方燒三界頭，遽洗六情塵?！眳⒁?jiàn)“ 六根 ”。
逸豫
逸豫 (yìyù) 閑適安樂(lè) living an easy and confortable life of pleasure 憂勞可以興國(guó),逸豫可以忘身,自然之理也?！巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳·序》無(wú)違
(1).沒(méi)有違背；不要違背?！稌?shū)·多士》：“非我一人奉德不康寧，時(shí)惟天命，無(wú)違。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之三：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！?宋 文天祥 《贈(zèng)莆陽(yáng)卓大著順寧精舍三十韻》：“ 伯奇 令無(wú)違， 申生 恭不貳?！?/p>
(2).特指不要違反禮法、天道。《論語(yǔ)·為政》：“ 孟懿子 問(wèn)孝，子曰：‘無(wú)違?！?楊伯峻 注引 黃式三 《＜論語(yǔ)＞后案》：“古人凡背禮者謂之違。” 宋 朱熹 《齋居感興》詩(shī)之三：“至人秉元化，動(dòng)靜體無(wú)違。”
陸機(jī)名句，百年歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
