出自宋代陳藻《別林肅翁》:
滿懷裝貨出門前,多寡相酬應(yīng)世緣。
取友無(wú)他惟會(huì)理,逢僧只此是談禪。
樂(lè)生個(gè)里慚愧,用向稠中足裹纏。
便謝化工分付足,莫言行李去蕭然。
注釋參考
樂(lè)生
(1).古代祭祀典禮中奏樂(lè)歌舞的人員。 明 、 清 兩代設(shè)樂(lè)生、舞生分司其事,合稱樂(lè)舞生?!峨`釋·漢濟(jì)陰太守孟郁修堯廟碑》:“以甲子日與西宮樂(lè)生俱詣大圣,陳上古之禮,舞先王之樂(lè)?!眳⒁?jiàn)“ 樂(lè)舞生 ”。
(2).指 戰(zhàn)國(guó) 燕 將 樂(lè)毅 ?!逗鬂h書(shū)·鄧禹傳》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委遠(yuǎn)時(shí)柄,忠勞王室,而終莫之免,斯 樂(lè)生 所以泣而辭 燕 也?!?明 高啟 《詠荊軻》:“先王禮 樂(lè)生 ,破 齊 震諸侯?!?/p>
謂以生為樂(lè)?!读凶印钪臁罚骸翱稍跇?lè)生,可在逸身,故善樂(lè)生者不窶?!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸案F急愁苦而上不救,ze{1~1}民不樂(lè)生;民不樂(lè)生,尚不避死,安能避罪?!?宋 曾鞏 《敘盜》:“方且結(jié)草葦以自託於壞隄毀垾之上,士有飢餓之迫,無(wú)樂(lè)生之情,其屢發(fā)而為盜,亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》:“他們并非對(duì)于生已感到厭倦,相反的,他們倒是樂(lè)生的人。”
個(gè)里
亦作“ 個(gè)裡 ”。此中;其中。 清 李漁 《閑情偶寄·居室》:“諦觀熟視,方知個(gè)里情形。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二:“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云:‘徘徊明鏡漫凝神,個(gè)裡伊誰(shuí)解效顰?’”
箇裏:此中;其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》詩(shī):“香車寶馬共喧闐,箇里多情俠少年?!?宋 黃庭堅(jiān) 《卜算子》詞:“天上人間有底愁,向箇里,都諳盡?!?宋 辛棄疾 《朝中措》詞:“長(zhǎng)怪春歸何處,誰(shuí)知箇里迷藏?!?
慚愧
慚愧 (cánkuì) 因有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤而感到不安;羞愧 be shamed 幸運(yùn),僥幸 lucky 那王俊得知這個(gè)消息,叫聲慚愧,幸而預(yù)先走脫了?!妒幙苤尽?h3>中足中等的馬?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》“餘皆以給傳置” 司馬貞 索隱引 三國(guó) 魏 如淳 曰:“律:四馬高足為傳置;四馬中足為馳置?!?/p>
裹纏
(1).盤纏。指日常開(kāi)銷。 元 趙孟頫 《送高仁卿還湖州》詩(shī):“太倉(cāng)粟陳米易糴,中都俸薄難裹纏?!?/p>
(2).即裹腿。 清 摶沙拙老 《閑處光陰》卷下:“曰行滕,猶是 漢 時(shí)語(yǔ),今俗謂為裹骽,或裹纏?!眳⒁?jiàn)“ 裹腿 ”。
陳藻名句,別林肅翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10nico交友