出自魏晉曹操《短歌行》：
周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車(chē)。
正而不譎，其德傳稱(chēng)。
孔子所嘆，并稱(chēng)夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無(wú)下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是其名紛葩。
注釋參考
賜與
賞賜；賜給?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“ 司城子罕 謂 宋君 曰：‘慶賞賜與，民之所喜也，君自行之。殺戮誅罰，民之所惡也，臣請(qǐng)當(dāng)之?！?宋 陸游 《鵲橋仙》詞：“ 鏡湖 元自屬閑人，又何必君恩賜與？” 朱自清 《向往光明的歌聲》：“很明確，在年青詩(shī)人心中，光明絕不會(huì)從天上掉下來(lái)的，也不能祈求別人賜與，一切都要靠自己雙手去創(chuàng)造。”
無(wú)下
(1).謂無(wú)在下者。 漢 牟融 《理惑論》：“道之言導(dǎo)也。導(dǎo)人致於無(wú)為。牽之無(wú)前，引之無(wú)后，舉之無(wú)上，抑之無(wú)下。” 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外……出乎無(wú)上，入乎無(wú)下?！?/p>
(2).謂不投降?！妒酚洝R悼惠王世家》：“ 漢 已發(fā)兵百萬(wàn)，使太尉 周亞夫 擊破 吳 楚 ，方引兵救 齊 ， 齊 必堅(jiān)守?zé)o下！”
曹操名句，短歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
