文武資人望，謀猷簡(jiǎn)圣情。南州初臥鼓，東土復(fù)維城。
寄重分符去，威仍出閫行。斗牛移八座，日月送雙旌。
別戀瞻天起，仁風(fēng)應(yīng)物生。佇聞收組練，鏘玉會(huì)承明。

查看所有錢(qián)起詩(shī)詞作品

仁風(fēng)

(1).形容恩澤如風(fēng)之流布。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王或地方長(zhǎng)官的德政。 晉 潘岳 《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)：“大 晉 統(tǒng)天，仁風(fēng)遐揚(yáng)。”《后漢書(shū)·章帝紀(jì)》：“功烈光於四海，仁風(fēng)行於千載?！?清 方文 《李明府祈雨有應(yīng)鐫詩(shī)于壁屬予和之》：“況有詩(shī)題石，仁風(fēng)扇薜蘿。”

(2).《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“江山遼落，居然有萬(wàn)里之勢(shì)” 劉孝標(biāo) 注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“太傅 謝安 賞 宏 機(jī)捷辯速，自吏部郎出為 東陽(yáng)郡 ，乃祖之於 冶亭 ，時(shí)賢皆集。 安 欲卒迫試之，執(zhí)手將別，顧左右，取一扇而贈(zèng)之。 宏 應(yīng)聲答曰：‘輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶。’合坐嘆其要捷。”后因以“仁風(fēng)”為扇子的代稱(chēng)。 宋 胡繼宗 《書(shū)言故事·器物》：“扇曰仁風(fēng)?！眳㈤啞稌x書(shū)·文苑傳·袁宏》。

應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜?！?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書(shū)·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟?shū)·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

錢(qián)起名句，送李九歸河北名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考