須彌納芥不為夸,曾向壺中貯九華
出自宋代姜特立《寄題時(shí)氏小飛來(lái)三首》:
須彌納芥不為夸,曾向壺中貯九華。
靈隱寺前天竺后,好峰都落在君家。
注釋參考
須彌
(1).見(jiàn)“ 須彌山 ”。
(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“俯觀大道,僅如棗葉;下望須彌,裁同芥子?!?/p>
不為
(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》:“天行有常,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>
(2).不為了?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身。” 顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>
九華
(1).山名。在今 安徽省 青陽(yáng)縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花,故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯(lián)句》序:“ 青陽(yáng)縣 南有 九子山 ,山高數(shù)十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號(hào),加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三:“ 九華 本名 九子 , 李太白 為易名?!敝鞣?天臺(tái)峰 ,有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經(jīng)臺(tái)等古剎名勝,與 峨眉 、 五臺(tái) 、 普陀 等山合稱 中國(guó) 佛教四大名山。參見(jiàn)“ 九子山 ”。
(2).宮殿名。 后趙 石虎 建。《拾遺記·晉時(shí)事》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 石虎 席卷西京,崇麗妖虐,外僭和鸞文物之儀,內(nèi)修 三英 、 九華 之號(hào)?!?齊治平 注:“ 九華 ,宮名?!薄肚逡唤y(tǒng)志》:“ 后趙 石虎 建,以三三為位,故謂之 九華 ?!?/p>
(1).重九之花,指菊花。 晉 陶潛 《九日閑居》詩(shī)序:“余閒居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由。空服九華,寄懷於言?!?/p>
(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競(jìng)夫人尉遲氏墓志銘》:“標(biāo)梅三實(shí),無(wú)闕其時(shí);夭桃九華,能修其政?!?/p>
姜特立名句,寄題時(shí)氏小飛來(lái)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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