出自唐朝杜甫《同豆盧峰知字韻》
煉金歐冶子,噴玉大宛兒。符彩高無(wú)敵,聰明達(dá)所為。
夢(mèng)蘭他日應(yīng),折桂早年知。爛漫通經(jīng)術(shù),光芒刷羽儀。
謝庭瞻不遠(yuǎn),潘省會(huì)于斯。倡和將雛曲,田翁號(hào)鹿皮。
注釋參考
倡和
(1).一人首唱,他人相和,互相應(yīng)答。語(yǔ)出《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”《禮記·樂(lè)記》:“倡和清濁。” 孔穎達(dá) 疏:“先發(fā)聲者為倡,后應(yīng)聲者為和?!?/p>
(2).指以詩(shī)詞相酬答。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十五:“﹝ 陳后主 ﹞與倖臣各製歌詞,極於輕蕩,男女倡和,其音甚哀?!?元 張壽卿 《紅梨花》第三折:“全憑著花月為媒,共佳人倡和傳杯?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二:“ 趙 以寒士,而留余仍住 王公 舊屋,供饔飱,彼此倡和?!?/p>
(3).一人提出主張,他人附和,以相呼應(yīng)。《左傳·昭公十二年》:“外內(nèi)倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善,非此三者弗當(dāng)。” 杜預(yù) 注:“不相違也?!薄缎绿茣せ抡邆飨隆ぬ锪钭巍罚骸霸紫?盧攜 素事 令孜 ,每建白,必阿邑倡和?!?清 薛福成 《選舉論中》:“其后上無(wú)明君,朝無(wú)是非,諸名士乃爭(zhēng)相倡和,樹朋黨,然上下知畏清議, 漢 之賴以維持者數(shù)十年。”
(4).猶倡隨。特指夫唱婦和。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“ 河 北人事,多由內(nèi)政……倡和之禮,或‘爾’‘汝’之?!?/p>
將雛
(1).攜帶幼禽。 晉 成公綏 《嘯賦》:“似鴻雁之將雛,羣鳴號(hào)乎沙漠?!?/p>
(2).指攜帶幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》詩(shī):“十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里鞦韆習(xí)俗同?!?仇兆鰲 注:“將雛,謂挈子而行?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》:“慣於長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí),挈婦將雛鬢有絲。”
田翁
老農(nóng)夫。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》詩(shī):“田翁逼社日,邀我嘗春酒?!?唐 杜荀鶴 《題田翁家》詩(shī):“田翁真快活,婚嫁不離村。”
鹿皮
(1).鹿的皮。古代用作酬賓的禮物。《管子·大匡》:“諸侯之禮,令 齊 以豹皮往,小侯以鹿皮報(bào), 齊 以馬往,小侯以犬報(bào)?!薄秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“ 桓公 知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣,縷纂以為奉,鹿皮四個(gè)。諸侯之使垂櫜而入,稛載而歸?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》:“嗚呼!百年鴛偶,竟成附骨之疽;五兩鹿皮,或買剝牀之痛?!?呂湛恩 注:“ 陳祥道 《禮書》:納徵玄纁束帛儷皮,如納吉禮。 鄭氏 曰:束帛,十端也。儷,兩也。皮,鹿皮?!?何垠 注:“五兩鹿皮,婚禮所用幣也?!?/p>
(2).見(jiàn)“ 鹿皮冠 ”。
杜甫名句,同豆盧峰知字韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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