皇帝親政之初旬，史臣了翁侍嚴宸。
宜州太守當就國，袖出諫疏前開陳。
炎荒僻在飛燕外，陛下一眎同吾仁。
毋云指搐非害事，往往四體為不信。
臣請選侯如中州，更飭膚使時咨詢。
但令正身以率下，炎荒雖遠畿甸均。
皇帝雇謂汝可往，布宣德意安吾民。
黃君下殿再拜謝，盡以圣訓關史臣。
史臣拜手筆之冊，以君所聞還贈君。
維今貪競羽成俗，公私已屈憂方新。
紀綱法令不敢知，恃以立國維蒼旻。
蒼旻茫茫不可問，人情忻戚天笑顰。
原君體此深長思，便以圣訓書諸紳。
心誠求之莫非事，子茍不欲民無貧。

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君體

人主的體統(tǒng)。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“如人君要選官時，便自去坐在吏部；要調(diào)軍時，便自去坐在兵部。如此，豈惟失卻君體，六卿亦皆不得其職?！?/p>

長思

(1).謂思慮深遠。 漢 張衡 《東京賦》：“望先帝之舊墟，慨長思而懷古?！?三國 魏 嵇康 《琴賦》：“理 重華 之遺操，慨遠慕而長思。”

(2).長久思念。 漢 焦贛 《易林·乾之家人》：“三女求夫，不見復關。伺候山隅，長思憂嘆?！?唐 李賀 《秋涼詩寄正字十二兄》：“夢中相聚笑，覺見半牀月。長思劇循環(huán)，亂憂抵覃葛?！?/p>

圣訓

(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶舊指圣人的訓誡告諭或皇帝的詔令等

先遣內(nèi)侍持歷朝圣訓授君。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中國yi{1-1}斯{1*1}蘭教徒指yi{1-1}斯{1*1}蘭教奠基者**的思想和行為記錄

(1).圣人的教導。指儒家相傳的訓諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓也；舍之則藏，至順也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓也；緯隱神教也。圣訓宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓了，怎么説一個似可去?！?清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運兮，永圣訓以自強?！眳⒁姟?圣教 ”。

(2).帝王的訓諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀聞·姚麟奏對》：“ 麟 恐伏而對曰：‘誠如圣訓，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當以私恩結下，為身計耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓宜書紳?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀＜金史＞》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓?！?/p>

(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專指對 ** 言行的傳述－－“ ** 言行錄”。在 中國 ，圣訓也稱“圣訓經(jīng)”、“至圣寶訓”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。

魏了翁名句，送黃宜州之郡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考