庭下青書(shū)帶，書(shū)帶瑞康成。
康成還遁世，行藏理則明。
六經(jīng)具縑冊(cè)，儒先效勛績(jī)。
誰(shuí)知百世下，其功明且亟。
易首純乾稱(chēng)六龍，六龍御天風(fēng)云從。
書(shū)始唐堯大中世，蕩蕩如天莫可蹤。
詩(shī)則二南淵且?jiàn)W，春秋賞罰王道通。
禮樂(lè)灰於秦火酷，然其遺意和且雍。
漢儒掇拾無(wú)遺力，兀守章句非從容。
二京之末康成出，六經(jīng)將出逢此翁。
然而本無(wú)超俗姿，猶寄視聽(tīng)於盲聾。
豈如先生一理貫，洞照六籍羅心胸。
歷數(shù)帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出魯郊殊超軼。
孔道大哉雖不用，所感亦大非凡質(zhì)。
區(qū)區(qū)一康成，書(shū)帶瑞已形。
先生非此比，況茲道既行。
當(dāng)使麟鳳輩，雜沓更縱橫。

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先生

一理

(1).同一準(zhǔn)則?！秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國(guó)，一理之術(shù)也?！?高誘 注：“身治則國(guó)治，故曰一理之術(shù)也?！薄段倪x·陸機(jī)＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 注：“一理謂合典則也。”《二程遺書(shū)》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理?！?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理?！?/p>

(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗(yàn)。” 宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》：“萬(wàn)物各具一理，萬(wàn)理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽(yáng)一理?！?/p>

(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過(guò)五也?！?/p>

(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”

洞照

(1).明察。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“英英 文 若 ，靈鑒洞照，應(yīng)變知微，探賾賞要。”《舊唐書(shū)·李德裕傳》：“陛下至圣至明，細(xì)微洞照?！?姚雪垠 《李自成》第一卷第二九章：“ 張大經(jīng) 趕快說(shuō)：‘ 敬軒將軍 所言學(xué)生苦衷，洞照肺腑?！?/p>

(2).明照?！端螘?shū)·符瑞志下》：“黃暉洞照，宇宙開(kāi)朗?！薄赌淆R書(shū)·高逸傳·徐伯珍》：“館東石壁夜忽有赤光洞照，俄爾而滅?！?明 張綸 《林泉隨筆》：“明霄洞照，安行無(wú)為？”

六籍

(1).即六經(jīng)?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉?！?李善 注：“六籍，六經(jīng)也?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之二十：“如何絶世下，六籍無(wú)一親?！?明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也?！?清 龔自珍 《送夏進(jìn)士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓(xùn)萬(wàn)祀矣。”

(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，號(hào)稱(chēng)禪家六籍。

心胸

唐士恥名句，庭下青書(shū)帶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考