西湖環(huán)岸皆招提，樓閣晦明如臥披。
保寧復(fù)在最佳處，水光四合無(wú)端倪。
車塵不來(lái)馬足斷，時(shí)有海月相因依。
上人弱齡已隸此，心目所證惟瑰琦。
白玉芙蓉出清沼，天然不受緇塵擾。
坐客一語(yǔ)不入意，目如明星視飛鳥(niǎo)。
冠切云兮佩玉難，上人顧之真等閑。
應(yīng)緣聊入人間世，興盡卻歸湖上山。
伊余久欲窺禹穴，矧今仲父官東越。
行挽秋風(fēng)入剡溪，為君先醉西湖月。

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應(yīng)緣

猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》：“應(yīng)緣鶯舌多情賴，長(zhǎng)向 雙成 説翠條?！?/p>

猶攀附?！端问贰せ兆诩o(jì)一》：“黨人子弟毋得擅到闕下，其應(yīng)緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之?！?/p>

人間世

人世；世俗社會(huì)。 宋 陳師道 《平翠閣》詩(shī)：“欲置湖上田，謝絶人間世。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創(chuàng)造》：“有時(shí)竟覺(jué)得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在?！?/p>

卻歸

亦作“卻歸”。退歸。多謂辭官回家。 唐 韓愈 《與大顛師書(shū)》：“至此一二日，卻歸高居，亦無(wú)不可?！?唐 趙璘 《因話錄·羽》：“ 蒙 卻歸故林，而 趙 公薨於相位?！?南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·王可交》：“ 王渢 具以奏聞，詔稱其異。后 可交 卻歸鄉(xiāng)里，備話歷歷?！?/p>

上山

秦觀名句，送僧歸保寧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考