家山日日長(zhǎng)牽念，何況傳聞襆被同
出自宋代趙蕃《聞劉彥說(shuō)率友生過(guò)別業(yè)以詩(shī)寄之與彥說(shuō)之約者》：
柿栗當(dāng)收獲稻終，駕言野適興何窮。
門生二子歸來(lái)晝，張丈殷兄鄰舍翁。
豆飯芋魁吾豈乏，雞豚社酒歲仍豐。
家山日日長(zhǎng)牽念，何況傳聞襆被同。
注釋參考
家山
謂故鄉(xiāng)。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山?！?宋 梅堯臣 《讀＜漢書(shū)·梅子真?zhèn)鳎尽吩?shī)：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無(wú)事閒憑遍。悶來(lái)把湘簟展，夢(mèng)到家山，又被翠竹敲風(fēng)驚斷?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山?！?/p>
日日
日日 (rìrì) 天天 everyday 又恐汝日日為吾擔(dān)憂?！濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》 一天一天地 day after day;day by day 淫侈之俗日日以長(zhǎng)。——賈誼《論積貯疏》牽念
掛念。《紅樓夢(mèng)》第五回：“壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?/p>
何況
何況 (hékuàng) 不消說(shuō) let alone 一項(xiàng)改革都會(huì)經(jīng)過(guò)不少曲折,更何況一場(chǎng)革命 更加 furthermore 學(xué)好本民族的語(yǔ)言尚且要花許多力氣,何況學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言呢 表示進(jìn)一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且” what is more 何況供百人?！濉?洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來(lái)傳聞
傳聞 (chuánwén) 聽(tīng)到流傳 it is said 傳聞?wù)f你將同她結(jié)婚 通過(guò)多人才了解 hearsay 輾轉(zhuǎn)流傳的消息 rumor 傳聞多失襆被
(1).用包袱裹束衣被，意為整理行裝?！稌x書(shū)·魏舒?zhèn)鳌罚骸叭霝樯袝?shū)郎。時(shí)欲沙汰郎官，非其才者罷之。 舒 曰：‘吾即其人也?！L被而出?！?唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī)：“載筆儒林多歲月，襆被 文昌 事 吳 越 ?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“卿若愿往，我先觀其家可居，即襆被而往，作一月盤桓何如？” 童士釗 《蘇報(bào)案始末記敘》：“事勢(shì)至此，殆非即日襆被出館不可?！?/p>
(2).鋪蓋卷，行李。 宋 李綱 《靖康傳信錄》卷一：“至 祥曦殿 ，則禁衛(wèi)皆已擐甲；乘輿服御，皆已陳列，六宮襆被，皆將升車矣?！?明 張煌言 《北征錄》：“導(dǎo)者見(jiàn)村中之遮余，必謂事露，計(jì)不返顧，并余襆被亦負(fù)之而趨。”
(3).專指被子。 清 曹寅 《凄涼犯·塞柝》詞：“寄語(yǔ)可憐子，貧家也有蒙頭襆被?！?/p>
幞被：用袱子包扎衣被，意為整理行裝。 唐 羅隱 《投寄韋右丞》詩(shī)：“幞被從誰(shuí)起，持綱自此新。” 宋 蘇軾 《次韻林子中春日新堤書(shū)事見(jiàn)寄》：“東來(lái)寄食似孤云，幞被真成一宿貧?！眳⒁?jiàn)“ 襆被 ”。
趙蕃名句，聞劉彥說(shuō)率友生過(guò)別業(yè)以詩(shī)寄之與彥說(shuō)之約者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
