圣賢千古愧難攀，力學(xué)方憂(yōu)敢自閒。
顧我久拋聲跡外，慚君猶掛齒牙間。
平生拙計(jì)心長(zhǎng)在，解帶高風(fēng)志未還。
捧檄于今非得已，漫勞魂夢(mèng)繞溪山。

查看所有楊時(shí)詩(shī)詞作品

捧檄

東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪(fǎng)他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現(xiàn)出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。后來(lái) 毛義 母死， 毛義 終于不再出去做官， 張奉 才知道他不過(guò)是為親屈，感嘆自己知他不深。見(jiàn)《后漢書(shū)·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩(shī)：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 ?！?南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩(shī)：“束書(shū)西上謁明主，捧檄南歸慰老親?！?明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務(wù)擬身教所先，遵以齊眉之敬?！?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老?！?/p>

于今

得已

(1).謂得以了結(jié)?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“ 項(xiàng)梁 嘗有 櫟陽(yáng) 逮，乃請(qǐng) 蘄 獄掾 曹咎 書(shū)抵 櫟陽(yáng) 獄掾 司馬欣 ，以故事得已。”

(2).謂出于自己的意愿。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“何用 班超 定遠(yuǎn)侯 ，史臣書(shū)之得已不？” 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“今者欲奉親數(shù)千里而歸先生，會(huì)須就州學(xué)，欲入太學(xué)，則日已迫，遂棄而不顧，則望以充父母養(yǎng)者，無(wú)所勉從，此豈得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“隨路民戶(hù)，或困於公役，或逼於私債，逃竄失業(yè)，諒非得已?！?/p>

魂夢(mèng)

夢(mèng)；夢(mèng)魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩(shī)：“ 嵩 南春徧傷魂夢(mèng)， 壺口 云深隔路歧?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十四：“ 于大郊 魂夢(mèng)里也道：‘此時(shí)死尸，不知漂去幾千萬(wàn)里了?！?清 方文 《寄懷齊方壺》詩(shī)：“千里家山魂夢(mèng)遠(yuǎn)，三江雨雪信音稀?！?康有為 《大同書(shū)》甲部緒言：“吾已嘬之，飲之，葄之，枕之，魂夢(mèng)通之?！?/p>

楊時(shí)名句，次韻思睿見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考