猿鶴無(wú)期云自在，人間何更有空同
出自宋代林景熙《次王修竹監(jiān)簿送羽士過(guò)龍瑞宮》：
龍迎蔥佩出珠宮，鐿水涼生碧樹(shù)中。
崖裂千尋根到海，劍懸七尺氣橫空。
書(shū)間謾寫(xiě)琴三疊，曉發(fā)猶余鼓一通。
猿鶴無(wú)期云自在，人間何更有空同。
注釋參考
猿鶴
(1).猿和鶴。《宋史·石揚(yáng)休傳》：“ 揚(yáng)休 喜閑放，平居養(yǎng)猿鶴，玩圖書(shū)，吟詠?zhàn)赃m?！?明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹(shù)，天清猿鶴響空山?！?/p>
(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩(shī)：“猿鶴豈無(wú)干祿意，江關(guān)只恐厭人稠。”
(3).見(jiàn)“ 猿鶴沙蟲(chóng) ”。
無(wú)期
(1).無(wú)窮盡；無(wú)限度?！对?shī)·小雅·白駒》：“爾公爾侯，逸豫無(wú)期?！?俞樾 《群經(jīng)平議·毛詩(shī)三》：“《詩(shī)》中言‘無(wú)期’者，如《南山有臺(tái)》篇‘萬(wàn)壽無(wú)期’及此篇‘逸豫無(wú)期’，皆謂無(wú)窮極也?！薄秴问洗呵铩褜櫋罚骸吧喜豁樚?，下不惠民，徵斂無(wú)期，求索無(wú)厭……若此者天之所誅也?！?高誘 注：“期，度；厭，足?！?漢 班婕妤 《自悼賦》：“勉虞精兮極樂(lè)，與福祿兮無(wú)期?！?/p>
(2).指無(wú)了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書(shū)》：“散有限之微財(cái)，供無(wú)期之久客?！?/p>
(3).猶言不知何時(shí)，難有機(jī)會(huì)?！峨`釋·漢費(fèi)鳳別碑》：“壹別會(huì)無(wú)期，相去三千里。” 唐 李頻 《關(guān)東逢薛能》詩(shī)：“惟君一度別，便似見(jiàn)無(wú)期?！?金 元好問(wèn) 《京居辛卯八月六日作》詩(shī)：“ 平子 歸田元有約， 魏舒 襆被恐無(wú)期。”
(4).指沒(méi)有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩(shī)：“何嫌何恨秋須去，無(wú)約無(wú)期春自歸?！?/p>
自在
自在 (zìzài) 自由;無(wú)拘束 free;unrestrained 自在嬌鶯恰恰啼?！啤?杜甫《江畔獨(dú)步尋花》 無(wú)家身自在,時(shí)得到蓮宮?！啤?李咸用《游寺》 安閑自得,身心舒暢 comfortable;at ease 他心中好不自在 心離煩惱的系縛,通達(dá)無(wú)礙 freedom of wordly cares人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?！鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》空同
(1).虛無(wú)渾茫?！蛾P(guān)尹子·九藥》：“昔之論道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈，或曰空同?！?南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“視空同而失貌，察倏忽而亡跡?！?明 馮惟敏 《粉蝶兒·五岳遨游》曲：“太極分兩儀，空同涵萬(wàn)有?！?/p>
(2).亦作“ 空桐 ”、“ 空峒 ”。山名。即 崆峒 。在今 甘肅省 平?jīng)鍪?西，險(xiǎn)峻雄偉，山上道觀極盛?！肚f子·在宥》：“ 黃帝 立為天子十九年，令行天下，聞 廣成子 在於 空同 之上，故往見(jiàn)之。”《漢書(shū)·郊祀志上》：“上遂郊 雍 ，至 隴西 ，登 空桐 ，幸 甘泉 ?！?宋 曾鞏 《冬暮感懷》詩(shī)：“坐思 空峒 間，負(fù)雪山千層?！?明 宋濂 《崆峒雪樵賦》：“伊 空同 之拔起兮，鎮(zhèn) 嶠 南之靈區(qū)?！?/p>
(3). 明 代文學(xué)家 李夢(mèng)陽(yáng) 號(hào) 空同子 ，亦簡(jiǎn)稱“空同”。 明 李贄 《與管登之書(shū)》：“如 空同先生 與 陽(yáng)明先生 同世同生，一為道德，一為文章。千萬(wàn)世后，兩先生精光具在，何必更兼談道德耶？”
(4).復(fù)姓。 戰(zhàn)國(guó) 趙 有 空同 氏。見(jiàn)《史記·趙世家》。
林景熙名句，次王修竹監(jiān)簿送羽士過(guò)龍瑞宮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
