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單詞乎

予之持節(jié)登覽大一旦,而得此詩(shī)八年之泮奐

出自宋代岳珂《米元章賞心詩(shī)帖贊》:

金陵之賞心,天下之奇觀,真足以當(dāng)南宮之詩(shī)翰。
予之持節(jié)登覽大一旦,而得此詩(shī)八年之泮奐。
吁嗟公兮,豈料百年而售此詩(shī)于三萬(wàn)兮。

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注釋參考

持節(jié)

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》

詳細(xì)解釋

(1).古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ,復(fù)以為 云中 守?!?唐 韓愈 《送殷員外序》:“丞相其選宗室四品一人,持節(jié)往賜君長(zhǎng),告之朕意?!?明 張煌言 《曹云霖中丞<從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍 ?!?/p>

(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等,其權(quán)大小有別,皆為刺史總軍戎者。 唐 初,諸州刺史加號(hào)持節(jié),后有節(jié)度使,持節(jié)之稱(chēng)遂廢?!赌鲜贰ひ孽鰝魃稀ち忠貒?guó)》:“詔以為持節(jié),督緣海諸軍事,威南將軍, 林邑王 。”參閱《宋書(shū)·百官志上》、《舊唐書(shū)·職官志三》、《新唐書(shū)·百官志四下》。

(3).保持節(jié)操。 明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》:“推是以往,則其他日必能持節(jié)秉義,不為諛説骫行以負(fù)天下,豈獨(dú)以文章占之哉!”

登覽

登高攬勝?!稌x書(shū)·江逌傳》:“宜養(yǎng)以玄虛,守以無(wú)為,登覽不以臺(tái)觀,游豫不以苑沼?!薄缎绿茣?shū)·后妃傳下·懿安郭太后》:“后嘗幸 驪山 ,登覽裴回?!?宋 辛棄疾 《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》詞:“千年興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽?!?清 王晫 《今世說(shuō)·文學(xué)》:“ 周櫟園 少時(shí),日則游行登覽。”

大一

古代道家用語(yǔ)。謂大到極點(diǎn)而囊括一切。《莊子·天下》:“至大無(wú)外,謂之大一;至小無(wú)內(nèi),謂之小一?!?成玄英 疏:“囊括無(wú)外,謂之大也;入於無(wú)間,謂之小也;雖復(fù)大小異名,理歸無(wú)二,故曰一也?!?/p>

(1).天地未分前混沌之元?dú)??!抖Y記·禮運(yùn)》:“是故夫禮,必本於大一,分而為天地,轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng),變而為四時(shí)。” 孔穎達(dá) 疏:“必本於大一者,謂天地未分混沌之元?dú)庖病!?/p>

(2).指原始樸素狀態(tài)?!盾髯印ざY論》:“故至備,情文俱盡;其次,情文代勝;其下,復(fù)情以歸大一也?!?楊倞 注:“雖無(wú)文飾,但復(fù)情以歸素質(zhì),是亦禮也。”

(3).指太古時(shí)代?!盾髯印ざY論》:“貴本之謂文,親用之謂理,兩者合而成文,以歸大一,夫是之謂大隆?!?楊倞 注:“大一謂太古時(shí)也?!?/p>

(4).指天?!肚f子·徐無(wú)鬼》:“大一通之,大陰解之。” 成玄英 疏:“一是陽(yáng)數(shù)。大一,天也,能通生萬(wàn)物,故曰通?!?/p>

泮奐

伴奐。閑適自在。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六:“蓋我先皇綏輯外藩,於游歌泮奐之場(chǎng),不忘武備也?!眳⒁?jiàn)“ 伴2奐 ”。

岳珂名句,米元章賞心詩(shī)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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