瑞氣繞宮樓，皇居信上游。
遠(yuǎn)岡連圣祚，平地載神州。
會(huì)合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問(wèn)，據(jù)此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無(wú)草動(dòng)，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲(chóng)絲日照明。
辛勤自不到，遙見(jiàn)似前程。
處處是歡心，時(shí)康歲已深。
不同三尺劍，應(yīng)似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當(dāng)憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質(zhì)絕埃氛，彤庭列禁軍。
圣顏初對(duì)日，龍尾競(jìng)緣云。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，于此詠南薰。
一物至周天，洪纖盡晏然。
車(chē)書(shū)無(wú)異俗，甲子并豐年。
奇技皆歸樸，征夫亦服田。
君王故不有，臺(tái)鼎合韋弦。
日日聽(tīng)歌謠，區(qū)中盡祝堯。
蟲(chóng)蝗初不害，夷狄近全銷(xiāo)。
史筆惟書(shū)瑞，天臺(tái)絕見(jiàn)妖。
因令匹夫志，轉(zhuǎn)欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復(fù)帝謨。
他時(shí)應(yīng)有壽，當(dāng)代且無(wú)虞。
賜歷通遐俗，移關(guān)入半胡。
鷦鷯一何幸，于此寄微軀。
無(wú)戰(zhàn)復(fù)無(wú)私，堯時(shí)即此時(shí)。
焚香臨極早，待月卷簾遲。
端拱乾坤內(nèi)，何言黈纊垂。
君看圣明驗(yàn)，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐圣聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經(jīng)宵露，旌旗入仗風(fēng)。
何期于此地，見(jiàn)說(shuō)是神工。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應(yīng)無(wú)用，朝綱自有倫。
升平不可記，所見(jiàn)是閑人。

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諫紙

(1).書(shū)寫(xiě)諫章的稿紙。 唐 白居易 《論制科人狀》：“臣今職為學(xué)士，官是拾遺，日草詔書(shū)，月請(qǐng)諫紙?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和答外舅孫莘老》：“尚憐費(fèi)諫紙，玉唾灑新句?！?/p>

(2).借指諫書(shū)。 唐 薛能 《昇平詞》之十：“諫紙應(yīng)無(wú)用，朝綱自有倫。”

無(wú)用

朝綱

有倫

有理；有序?！稌?shū)·康誥》：“外事，汝陳時(shí)臬司師，茲殷罰有倫。” 孔 傳：“ 殷 家刑罰有l(wèi)un{1-1}理?！?孫星衍 疏：“言 殷 刑之允當(dāng)也?！薄肚f子·齊物論》：“有左、有右，有倫、有義，有分、有辯，有競(jìng)、有爭(zhēng)，此之謂八德?！?郭象 注：“物物有理，事事有宜。” 成玄英 疏：“倫，理也?！?晉 張華 《女史箴》：“家道以正，王猷有倫?！薄段倪x·任昉＜竟陵文宣王行狀＞》：“聲化之有倫，繄公是賴?！?李周翰 注：“倫，次也。” 宋 王安石 《進(jìn)＜洪范傳＞表》：“臣聞天下之物，小大有彝，后先有倫?！?/p>

薛能名句，升平詞十首（樂(lè)府作升平樂(lè)）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考