人皆喜君出，我獨(dú)喜君歸。
君出豈不媺，事業(yè)生光輝。
君歸亦不惡，風(fēng)味高一時(shí)。
人才有消長(zhǎng)，世運(yùn)有盛衰。
公論不可泯，隱顯觀妍媸。
隱者未必是，顯者豈皆非。
遁世媿無(wú)悶，貧賤不可移。
得時(shí)必行志，斯世相網(wǎng)維。
無(wú)悶是在我，行志未可期。
一處特易易，一出真難持。
利欲政滔天，四海皆瘡痍。
世俗所榮者，君子方鄙之。
君開青云步，要津夫何疑。
手揮體國(guó)略，口訥阿世詞。
長(zhǎng)揖群玉府，拔足逃阱機(jī)。
黃鵠已高舉，翁盎喧醯雞。
苕霅有清泚，一洗京塵緇。
故舊述間闊，松楸慰時(shí)思。
蘭茁濯庭下，菊蕊黃東籬。
酒熟蟹螯健，橙香鱸膾肥。
至哉天下樂，何須卿相為。
解我橐中書，極深更研幾。
圣門八字開，廣大涵精微。
或參華山席，先天探包羲。
或巾高陽(yáng)車，同載膝上兒。
茍足今世具，小需時(shí)運(yùn)宜。
天意欲平治，當(dāng)今非吾誰(shuí)。

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圣門

(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨(dú)智，入自圣門?！?/p>

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門氣象爾。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡?，亦?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門，可也?！?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門，則德行之科也。”

八字

(1) [character 八]∶漢字八

(2) [horoscope;eight characters in four pairs,with each pair consisting of one 天干 and 地支,indicating the year,month,day and hour of one's birth,used formerly in fortune-telling]∶用天干和地支表示一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的八個(gè)字,算命者認(rèn)為從生辰八個(gè)字可推算一個(gè)人的命運(yùn);舊時(shí)還用于婚配中的算命

問八字

八字不合

(1).星命家以人出生的年、月、日、時(shí)，各配以天干地支，每項(xiàng)兩個(gè)字，合稱“八字”，據(jù)以推算人的命運(yùn)。 唐 吳融 《送策上人》詩(shī)：“八字如相許，終辭尺組尋?！薄缎咽篮阊浴ご髽淦铝x虎送親》：“這是生成八字內(nèi)註定虎傷，哭也沒用?！?老舍 《四世同堂》五四：“當(dāng)初，我就不喜歡你們的婚姻，既沒看看八字兒，批一批婚，又沒請(qǐng)老人們相看相看。”

(2).即雪山偈的后半偈“生滅滅已，寂滅為樂”。相傳 釋迦 前世在 雪山 修行，為了聽此“八字”而舍身。見《涅槃經(jīng)·圣行品》。 宋 范成大 《病中三偈》詩(shī)：“丈夫解卻 維摩 縛，八字轟開不二門。”

(3).眉毛的“八”字形。 唐 薛逢 《夜宴觀妓》詩(shī)：“愁傍翠娥深八字，笑回丹臉利雙刀。” 宋 梅堯臣 《送張楓寺丞赴青州幕》詩(shī)：“ 張侯 三十餘，瑩若無(wú)玷玉，八字分濃眉，純漆點(diǎn)雙目?！?明 楊慎 《駐云飛·怨別》曲：“兩點(diǎn)秋波浄，八字春山映?！?/p>

(4).謂京劇丑角所用的形同菱角的胡須。如《連環(huán)套》的 朱光祖 、《時(shí)遷偷雞》的 時(shí)遷 所用者皆是。

廣大

精微

王柏名句，高風(fēng)行懷本齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考